【书评】
清澈的文心及其水上照影
◆陆嘉明
书名:《金鸡湖畔论古今》
作者:张嘉巽
出版社:文汇出版社出版
我与嘉巽知交非一日,早年初结教缘,各自执教于一城东西,虽平日来往不多,然相知相契时有应和。尽管我俩难得见面,而彼此志趣投契,心有牵念,自有一种随缘随恰无事无营的潇散情致。
丁香园,原为他旧宅的一个小庭院,乔迁新居即以其命名书房,由书法家费之雄题额。赋闲岁月,肩负文化担当;笔耕不辍,绽出一树繁花,那本 《金鸡湖畔论古今》文史随笔集,正是丁香园一株郁郁葱葱的丁香树。
法国诗人勒内·夏尔说过,我们只借用那些可以加倍归还的东西。嘉巽所借用的,是晚清朴学大师俞樾的一篇 《李公堤记》。斯作尘封百年无人问津,一旦被其惊喜发现,并经精心笺注、翻译和品评,慨然“加倍归还”给了金鸡湖和李公堤,归还给了体恤民生疾苦、奋力率众筑堤的一代贤令李公李超琼,也因之阐扬了一位朴学大师的苍秀文墨和人文情怀。
迄今金鸡湖西岸,斯 “记”600余字已勒石建碑。不仅在纪念,在观赏,更是为感恩,为激励。站在古今交接的时间节点上,回望历史,旨在鉴古启今,瞻望未来,凭藉传统文化的力量,不是可以不断提升人的思想境界和历史精神吗?
苏州曲园,原是晚清朴学大师俞樾俞曲园的宅园。一园之魂,在人,在自然,更在文化。嘉巽精研俞曲园,常在小处着眼,大处落墨,无论一园一宅一文一诗,还是一匾一联一情一谊,悉皆因人事以陈词,因其诗文而发越。
嘉巽为文,从不轻易动笔,不是爬罗剔抉做足案头功夫,就是东西南北寻踪觅迹极尽考证之能事。那年他约我曲园茶叙,曲池水边,一亭之上,我带了好茶请他品尝,哪知他没有心思品茗知味,正当把盏说文论艺兴致正好时,却贸然领我至曲水亭粉壁前,说是观摩嵌于壁间的一块《红梅》诗画碑刻。原来他正在调研俞曲园与彭雪琴的一段书画情缘,先前已于此拍摄照片数帧,可惜斯碑年代久远,文字漶漫难以辨识,晓得我爱好书法,即藉以谦恭 “讨教”。哪知我于书法只是 “三脚猫”,且因久患眼疾,目力衰退,竟然一字不辨,有负仁兄美意了。嘉巽为此费尽周折,多方咨询,寻绎不倦,直到请教了费之雄先生,数经揣摩推敲,终于圆满得解。数点梅花,诗文流韵,“不辞彩笔写纵横”。诗也明白,文也明白。捧一瓣心香虔敬曲园建园140年纪念日。说起来,不仅曲园《红梅》一碑事,也不仅是文章事,实是文化担当既在肩头,便不甘心一缕花魂,一脉传统文化之魂,散漶为一片斑驳的旧日光景,不甘心一池曲水,一脉江南文化的潺潺流水,沉寂于一园的高墙深院和现代文化的语境。
于是乎,怀古虎丘五贤堂,却建言时代新识;追思古城言桥、言子亭,则为言子的思想注入新活力;徜徉唯亭、甪直、木渎等古镇,又为耕读书香筑新韵;瞻仰沈德潜、章太炎、叶圣陶、费新我故居和纪念馆,无一不在阐扬其学术思想的现实意义的同时,更为当今的文化建设平添新意涵;踟蹰文学苏州紫阳书院,更为友人文史研究的突破和创新倾情叫好……古今人事和风物的沉静叙述,对中国文化的至真至诚和深切的思考,悉皆获得自身的丰富和意义,激发人产生无限的文化想象和思想的启迪。
嘉巽诚于心而发之于感性的文字,自然、率真、坦荡、质朴,可以听得见生命感悟的真声音、真精神。无怪乎教育家朱永新谓之历久弥香的“陈酿”,诗人、散文家陶文瑜则以“厚实”两字评之,而沪上论家刘绪源则说:“读他的文章特别放心。”“放心”二字,尤为贴切,也最为亲切。
是啊,实实在在的人,写实实在在的文章,怎会叫人不“放心”呢?
深怀文化的初心,半是浸润在传统文化的活水里,半是流连于现代理念的瑰灿阳光下。透过历史注目现实的大地,恰把古今圆融的文化时间照活了,照亮了。
书名:《金鸡湖畔论古今》
作者:张嘉巽
出版社:文汇出版社出版
我与嘉巽知交非一日,早年初结教缘,各自执教于一城东西,虽平日来往不多,然相知相契时有应和。尽管我俩难得见面,而彼此志趣投契,心有牵念,自有一种随缘随恰无事无营的潇散情致。
丁香园,原为他旧宅的一个小庭院,乔迁新居即以其命名书房,由书法家费之雄题额。赋闲岁月,肩负文化担当;笔耕不辍,绽出一树繁花,那本 《金鸡湖畔论古今》文史随笔集,正是丁香园一株郁郁葱葱的丁香树。
法国诗人勒内·夏尔说过,我们只借用那些可以加倍归还的东西。嘉巽所借用的,是晚清朴学大师俞樾的一篇 《李公堤记》。斯作尘封百年无人问津,一旦被其惊喜发现,并经精心笺注、翻译和品评,慨然“加倍归还”给了金鸡湖和李公堤,归还给了体恤民生疾苦、奋力率众筑堤的一代贤令李公李超琼,也因之阐扬了一位朴学大师的苍秀文墨和人文情怀。
迄今金鸡湖西岸,斯 “记”600余字已勒石建碑。不仅在纪念,在观赏,更是为感恩,为激励。站在古今交接的时间节点上,回望历史,旨在鉴古启今,瞻望未来,凭藉传统文化的力量,不是可以不断提升人的思想境界和历史精神吗?
苏州曲园,原是晚清朴学大师俞樾俞曲园的宅园。一园之魂,在人,在自然,更在文化。嘉巽精研俞曲园,常在小处着眼,大处落墨,无论一园一宅一文一诗,还是一匾一联一情一谊,悉皆因人事以陈词,因其诗文而发越。
嘉巽为文,从不轻易动笔,不是爬罗剔抉做足案头功夫,就是东西南北寻踪觅迹极尽考证之能事。那年他约我曲园茶叙,曲池水边,一亭之上,我带了好茶请他品尝,哪知他没有心思品茗知味,正当把盏说文论艺兴致正好时,却贸然领我至曲水亭粉壁前,说是观摩嵌于壁间的一块《红梅》诗画碑刻。原来他正在调研俞曲园与彭雪琴的一段书画情缘,先前已于此拍摄照片数帧,可惜斯碑年代久远,文字漶漫难以辨识,晓得我爱好书法,即藉以谦恭 “讨教”。哪知我于书法只是 “三脚猫”,且因久患眼疾,目力衰退,竟然一字不辨,有负仁兄美意了。嘉巽为此费尽周折,多方咨询,寻绎不倦,直到请教了费之雄先生,数经揣摩推敲,终于圆满得解。数点梅花,诗文流韵,“不辞彩笔写纵横”。诗也明白,文也明白。捧一瓣心香虔敬曲园建园140年纪念日。说起来,不仅曲园《红梅》一碑事,也不仅是文章事,实是文化担当既在肩头,便不甘心一缕花魂,一脉传统文化之魂,散漶为一片斑驳的旧日光景,不甘心一池曲水,一脉江南文化的潺潺流水,沉寂于一园的高墙深院和现代文化的语境。
于是乎,怀古虎丘五贤堂,却建言时代新识;追思古城言桥、言子亭,则为言子的思想注入新活力;徜徉唯亭、甪直、木渎等古镇,又为耕读书香筑新韵;瞻仰沈德潜、章太炎、叶圣陶、费新我故居和纪念馆,无一不在阐扬其学术思想的现实意义的同时,更为当今的文化建设平添新意涵;踟蹰文学苏州紫阳书院,更为友人文史研究的突破和创新倾情叫好……古今人事和风物的沉静叙述,对中国文化的至真至诚和深切的思考,悉皆获得自身的丰富和意义,激发人产生无限的文化想象和思想的启迪。
嘉巽诚于心而发之于感性的文字,自然、率真、坦荡、质朴,可以听得见生命感悟的真声音、真精神。无怪乎教育家朱永新谓之历久弥香的“陈酿”,诗人、散文家陶文瑜则以“厚实”两字评之,而沪上论家刘绪源则说:“读他的文章特别放心。”“放心”二字,尤为贴切,也最为亲切。
是啊,实实在在的人,写实实在在的文章,怎会叫人不“放心”呢?
深怀文化的初心,半是浸润在传统文化的活水里,半是流连于现代理念的瑰灿阳光下。透过历史注目现实的大地,恰把古今圆融的文化时间照活了,照亮了。