指望别人的应该，失去自己的可以

　　　　　　人常对自己没有做到应该的事情视而不见，却对别人没做到位的地方看得明明白白。把责任推到别人身上，唯一的好处只是暂时安慰一下失败的自己。
　　人的一生在无数的指望和期待中度过，期待他人了解自己，期待他人能够接纳自己的不足，期待他人能够迎合自己的需求并作出某些改变，甚至把对他人的期待当成别人的应该。一旦他人无法实现我们的期许，内心就会生出诸多的失落与抱怨。
　　有一类人喜欢拿着望远镜和显微镜，习惯性地把注意力放在他人身上，放大别人的缺点和不足，对自己的短板却视而不见。凡事总带着双重标准，一方面把问题和责任都推到别人身上，另一方面总能为自己的行为寻找各种借口。
　　一个人如果过多地把指望放在他人身上，就失去了自主权，就会非常被动。有的女性结婚后不想再外出工作，当起了“全职太太”，认为所嫁之人应该养活自己，最好别人有的自己也不能少。信任自己的丈夫是对的，但是把全部的希望寄托在一个人身上，乃至形成依赖，连最基本的经济来源和自立能力都全部舍弃，实在是不可取的。婚烟是需要夫妻双方共同经营、呵护的。家不仅仅是吃饭、睡觉的地方，还是滋养夫妻双方精神追求的港湾、帮助彼此成长的学校。绝大多数的工薪阶层要面对住房贷款、子女教育、养老看病等日常开销，压力非常大，完全由夫妻一方独自承担是不现实的。
　　还有一些父母受传统观念影响，持有“养儿防老”的想法，然而很有可能子女没钱、没时间。谁能保证老了之后一定可以指望孩子？
　　父母对子女付出的同时有所期待本无可厚非，但不能成为单方面的一厢情愿。在子女教育方面，父母往往把自己人生中没有实现的梦想寄托在了子女身上。他们不辞辛苦、倾其所有地为孩子规划成长路线，创造各种条件，一心想让孩子成为自己梦想中的那种人，把自己和孩子都压得喘不过气来。一旦孩子不是自己所期待的应该的样子，孩子难受，家长也失望伤心。
　　1947年，刘少奇同志到晋察冀边区组织中央工委，负责党中央的日常工作。当时一项重要任务是进行土地改革。但在河北阜平等地试点时，工作人员却违反了政策。发现这一情况后，刘少奇明确指出，第一要紧急刹车，第二不要责备下面干部，由他承担责任。他一再强调，工作出了毛病，大家很紧张，不能光是指责。他还亲自帮助晋察冀中央局的同志总结了经验教训。这样，很多干部感到压力轻了，以更高的热情投入到纠正整改工作当中。《菜根谭》中有云：“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”
　　对他人的期望应在合理范围内。既要反思自己的期望是否过高，还要考虑对方的承受能力，更要有一定的容错空间。刘少奇同志在工作中对下属人员的工作当然有期望，但他不苛刻，同时主动担责，不仅有效解决工作问题，更展示了胸怀、境界和人格力量，还为工作的继续开展保证了很好的“可以”条件。
　　对他人的应该期待过高，最直接的后果是失望。过多地把希望寄托在他人的应该上，而把自己的“应该”和“可以”抛之脑后，结果是可想而知的。期待不应成为他人的负担，更不能变成一种威胁。我们需要家庭和周围社会群体的帮助，但抱有的期待必须适当。
　　对爱人要求高，爱情少了几分甜蜜感和幸福感。对孩子要求高，增压加码，往往适得其反。有要求就会有期待，没有达到自己的期待时必会产生强烈的失落感和失望感。当把一切希望全部寄托在他人身上的时候，必定是全世界都让你失望的时候。人生路漫漫，有些路注定只能自己走，有些桥注定只能一个人过。
　　人性本来就倾向利己多一点。现在人多数喜欢锦上添花，而很少雪中送炭。一般人即便帮助对方，也是习惯选择成本低、风险小的事情。他人的帮助不是义务和责任，也可能不那么及时。我们不能形成依赖和“道德绑架”，让这份期待成为别人的负担，助长自己的贪婪。对他人的期待要在合理的要求范围，同时不失自己的努力，发挥自己的主动性，把自己做好才是最重要的。对自己的要求越高，自由和收获才能越大。对不如意的结果心存包容和理解，多宽容这个世界，保持好让自己和他人的安全舒适距离，生活自然会多几分美好。
　　与其指望别人不如依靠自己，做好自己的“应该”和“可以”。争取别人的“可以”，一切努力从自己开始。让别人更主动，让自己不被动。倘若世上真的有救世主，那个救世主也只能是你自己。
摘自《可以与应该》