后稷重生云丘山 1200多年中和节仅此独有
本报记者 卢亚
临汾市云丘山是一处美丽神秘的圣境，素有“河汾第一名胜”之称。
农神后稷与云丘山的渊源很深。后稷，姓姬，名弃，曾被抛弃过三次，被抛弃之地就是云丘山。后稷重生，也在云丘山。
作为华夏文明的发源之地，伏羲女娲在这里繁衍人类，羲和观天测地在这里订立二十四节气……从原始社会开始，人们在与自然的相处中逐渐经历了敬畏自然、利用自然的过程，天地万物和人类相生相守，形成中和状态。这里有最纯粹的中和文化，传承了1200多年的中和节仅此一处。本期《山西青年报》带大家走进云丘山，领略中华文化，探寻神话传说遗迹。
稷被弃云丘山下
稷名“弃”，弃，便是抛弃。为何要将儿子抛弃？相传，弃的母亲姜嫄去野外游玩时，踩了一个巨大的脚印而怀孕生下他。家人觉得姜嫄怀孕有些奇怪，不愿养稷，便将他抛弃到外面。传说，稷前后被抛弃过三次。他被抛弃之地，就是现在的云丘山。
弃长大后，成了种庄稼的好把式。帝尧闻知，就将他请进宫去，聘请其为农师，官名就叫“后稷”。后稷管理天下农业，教民众耕作，很快，先进的耕作技术就传遍四方。
云丘山地处吕梁山与汾渭地堑交汇处，从南北望，若天顶高榘，接北斗而傲苍穹，古曰“昆仑”，俗称“北顶”，云丘，顶托“天池”接“北斗”，怀抱“中土”贯“中社”。在这块神秘的热土上，蕴藏着博大精深的文化，诸如：黄河文化、佛教文化、道教文化、晋文化、鄂文化、仰韶文化、祭祀文化等。其中，最引人注意的便是传承了1200余年的中和文化。
中和文化是中国传统儒家思想的核心。《礼记·中庸》里提到“致中和，天地位焉，万物育也”。可以说，在中国人的哲学思想中，中和是天地万物的最佳状态，是人生追求的最高境界。而追溯中和文化的源流，我们可看到其中蕴含了中国人对自然的敬仰及“顺乎天道”的理念。
千年中和仅此独有
唐德宗李适时期，大臣李泌上书建议将每年二月初一命名为 “中和节”，以祭祀芒神、太阳神，鼓励农耕。从贞元五年（公元789年）开始，中和节正式成为重要节日。逐渐萧条的中和节，最后与二月初二“龙抬头”相混，并淡出历史。
也许只有云丘山的百姓最了解“中和”的真意。1200多年来，云丘山把中和节传统完整地保留了下来。每年二月初一到十五，方圆百里的百姓都会前往云丘山朝山拜顶，山中各大道观庙宇香火鼎盛。2011年5月23日，云丘山中和节经国务院批准，被列入国家级非物质文化遗产名录，标志着云丘山成为我国中和文化“中和节”的活化石。
每年农历二月十五，云丘山都会举办祭祀大典，祈求上苍保佑风调雨顺、五谷丰登。云丘山孕育了华夏民族，造就了人与天地万物和谐相处的环境，也教化这里的人们达到 “中和”的境界。顺乎天道致中和，万古流传在云丘。华夏子孙都应该来这里，或感受或追寻千年延承的“中和”之道。
南有武当北有云丘
云丘山层峦叠嶂、奇峰嶙峋、峭壁千仞、气势磅礴，历代就是晋南胜景之一，古有“南有武当，北有云丘”之说。
这里曾是唐尧、虞舜和夏禹望岳之地。景区特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成了奇峰异景，有人文景观30余处、自然景观50余处。特别是蜡台夜光、石穴藏冰、鬼石自拍、桑楸换样、礼泉揖让、地牛吼雨等自然奇观，更是神秘莫测，让人称奇。八宝宫、五龙宫、一二三天门、祖师顶、玉皇顶点缀山巅，绘制了一幅“天人合一”之立体画卷。云丘山享有 “藐姑射山最秀之峰巅”“河汾第一名胜”之美誉，是寻觅传统文化遗踪，领略天然奇景神韵的最佳境地。
值得一提的是，云丘山还拥有世界罕见的超大冰洞群。冰洞群隐藏在深山之中，即便是炎热的夏季，洞中依然寒气逼人。洞穴相互贯通，蜿蜒曲折，总长100多米，最宽处有12米，最高处有15米，洞内四壁结冰，五步一景，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间，大大小小的冰凌晶莹剔透，在五彩灯光的映照下呈现出梦幻般景象。
云丘山冰洞群产生于第四季冰川期，距今已有300多万年历史了。经考证，它是目前世界上发现的三大冰洞奇观之一。云丘山冰洞群的规模在世界范围内独处于极为罕见的冰洞群地位，其形成是一种特别复杂的地热负异常现象，具有极强极复杂的科学性质。
5G赋能智慧文旅
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