足够的可以才是真的可以

　　　　　　成就一件事情，除了具备自身的条件，还必须同时具备外部条件。自身可以了，还得其他条件同时可以。一件性价比很高的产品，只有消费者既认可，同时又有购买的能力和购买的欲望，才可能达成交易！
　　一个结果是否可以如期出现，一个目标是否可以顺利完成，一个心愿是否可以成功实现……这就要从可交付、可完成、可实现所需要的主观条件和客观条件入手，全面系统地进行梳理、评估、权衡、论证，才能作出准确的判断。只有可以的条件足够，可以才能以更大概率接近现实，才是真正的可以。
　　从行为主体来看，可以的条件一是自我条件，二是外部条件。从条件的性质来看又有主观和客观之分。行为人的自我条件中的主、客观因素指的是个人的意愿和匹配目标要求所应具备的各种条件。
　　“心有余而力不足”的历史典故源自《论语·里仁》。这里的“心”就是自我的意愿；“力不足”指的是实现心愿的条件不充分、不足够。这个成语很透彻地表达了一个道理，仅仅有自我主观意愿，而客观条件不足，依然是“欲为之而不能”。成就一个梦想，必须自身主观条件完全具备，还得外部的客观条件同时具备。自身主客观条件具体只能是一厢情愿。完善自身的条件，才能增加可以实现的可能性。
　　一个人的条件包括教育水平、专业技能、经济收入、社会阅历、经验、社会地位和能够调用的社会资源等。拉长自己的长板，弥补自己的短板，才能积累足够的可以。“知识就是力量”是英国哲学家培根提出的思想。通常意义上来讲，人们掌握的知识越多，对客观世界的认识就越深刻，改造和服务社会的能力就越大，取得成功的机会自然就越多。
　　社会阅历和专业技能作为自身具备的条件资本，在解决棘手的问题时便凸显出可以的优势。比如，在同一工种中，工作年限长的技术工人就比新来的员工在处理设备故障上要高效得多；社会网络圈子更大的人遇到需要协调的事项，就比人脉稀缺的人更能解决到位。
　　个人具备的无论是主观意愿，还是客观条件，对于可以的实现，仅是必要条件和基础条件。不为自己所控、更复杂的外部条件往往是最终能否成功实现可以的关键。比如：面对某机构招聘，根据岗位的具体要求，条件匹配的人选会很多，能否顺利胜出，既和用人单位的录取、面试比例有关，又不得不考虑竞试者的综合实力，甚至不排除用人单位的主观倾向。
　　一个国家在国际上的地位和一个人在圈子里的威望是一样的。自己越强大，内力越足，话语权就越重，可以的空间也就越大。
　　中国外交部新闻发言人华春莹在例行记者会上义正词严：“西方国家口口声声保护人权，他们到底保的是什么人？护的是什么权？他们如何体现对人权的尊重和保护？他们难道不应该感到羞耻吗？历史和事实表明，这几个国家想当‘人权教师爷’，但他们根本不配。希望他们明白，今天的中国不是伊拉克，不是利比亚，也不是叙利亚，更不是120年前的中国。外国列强架起几门大炮就能打开中国大门的时代已经一去不复返了。几个所谓的学者和媒体同官方勾结就能肆无忌惮地抹黑攻击中国，而不受任何惩罚的日子也一去不复返了。奉劝他们，不要低估中国人民捍卫国家利益与民族尊严的坚定意志。来而不往非礼也，他们终将为他们的愚蠢和傲慢付出代价。”“亮剑外交”让那些盛气凌人的国家看到了今日中国的强大。国家的繁荣富强、综合国力的提升，给予中国在国际上可以的资本，给予了中国人十足的底气。
　　中国古代诗仙李白，虽然被唐玄宗任命为供奉翰林，但他蔑视权贵，追求自由和理想。宫中醉酒后，他竟伸出脚让宦官高力士脱靴，后浪荡江湖。之所以如此潇洒，是因为他有满腔澎湃的才情资本。虽晚年在朝中失宠，但他始终在文学和精神的世界中享受狂放自由的人生。
　　广义而言，资本是创造物质和精神财富的各种资源条件的总称。资本的多少常与权利的多少挂钩。资本的价值体现在流动和交换过程中。资本被看成是通往物质生活幸福和人生更高精神追求的道路。资本越雄厚，“可以”的半径就延展得越宽广。
　　当然自己说自己行是不足够的，对方说自己行、相关人说行、有决定权的人也说行才是真的可以。
　　如同一件产品，生产者说好不算好，只有消费者说好并愿意购买才是真的好。产品质量有保证是必要条件，但买不买的决定权仍在消费者手里。当外部条件更有利于或越接近于自己的意愿时，越容易促成目标的实现。只有天时地利人和都具备，足够可以才是真的可以。科学合理的机制是实现“可以”的有效保障。
　　有一个耳熟能详的故事——一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。为什么会出现这种情况呢？西方古典经济学中有“经济人”的假设，他们认为人具有完全的理性，倾向作出让自己利益最大化的选择，这称为“有限理性”。当庙里只有一个和尚时，他别无选择只能自己挑水。当有两个人时，可以让另一个人共同参与担水以节省体力、降低个体的劳动强度，所以容易达成一起劳动的结果。但当有第三个人出现时，谁都想成为那个被“富余”出来的人，即使不担水也有可能喝到别人担回来的水。但是，担水的人会觉得这样损害了自己的利益，自然也就不再想去担水了。这三个和尚的难题怎样解决呢？如何持续实现喝水的“可以”呢？最可行的方式就是三人共同制定规则，每个人都公平地轮流参与挑水。只有当行为主体的需求回归一致，才能再次推动行为的发生可能性。
　　“分蛋糕”的故事也告诉大家：假设切蛋糕的人最后一个取蛋糕，为了保证自己不拿到最小的那一块，最好的办法就是努力将蛋糕切得尽可能均匀。
　　不论是自我条件还是外部条件，主观因素还是客观情况，缺一环一步，都直接影响结果的实现。
　　《韩非子·喻老》记载：“楚庄王莅政三年，无令发，无政为也。右司马御座，而与王隐曰：‘有鸟止南方之阜，三年不翅，不飞不鸣。嘿然无声，此为何名？’王曰：‘三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。’”“不鸣则已，一鸣惊人”这则故事教育人们要沉着冷静，等待时机，这里的时机就是可以得以实现的条件之一。条件具备，时机成熟，方可一鸣惊人。
　　我们可以等待“东风”来，努力积累“万事俱备”的所有条件，先做“巧妇”，再备好“米”，才能实现“有米之炊”。亳无根据地迎来一场丑小鸭的蜕变只能是一种幻想。
　　不是每一只积极努力训练的丑小鸭都可以变成天鹅飞上天。拥有天鹅的基因、有一副未来能飞上天的翅膀，才是丑小鸭可以成为天鹅的先决条件。
　　还有一些可以的隐性条件，与其他内外因素，共同组成了别人心目中对你的“可以”。陌生人之间首次接触时，学历程度、工作性质、社会地位、个人形象、家庭条件等都是首先关注的重要信息。当这些外在的、隐性的条件足够获得对方的基本认可后，才有可能激发对方持续深入了解的兴趣。单位招聘员工如此，年轻人物色对象也是如此。至于能力、人品、综合素质等则是需要时间、实践、深度交往合作等陆续展现出来的。如果隐性的条件不被对方接受和认可，那么连后续全方位表现的机会都没有。这也就不难理解年轻人为什么要付出辛苦考有名气的大学，甚至花费重金出国留学，加入有名望的社团，进入好的工作单位了。这些各种可以的条件，有力地成为公信力的证明，成为一些人的身份标签，使他们比别人多了一些实现可以的可能。
　　积累足够的可以，需要作出尽可能的努力。在中国人的社交文化中，如果发现彼此都曾当过兵、都曾就读过某所学校、都是同乡人，就会无形中增加一份特有的亲切和信任。在与人交往或提出请求前，如果能充分了解对方的喜好和特点，就有可能为自己争取更多可以的机会。
　　虽然在可以实现的过程中存在很多不可控的因素，但越努力，越幸运，越可以！
　　气球充足了气，可以飞上高空；千条溪河，方可汇聚波澜大海；全身心的爱才是真爱，真爱可以融化世间的一切，足够的可以才是真的可以，真的可以离目标便是零距离。 摘自《可以与应该》