闲散质朴自风华

　　古有志于学者，大小才情者俱。夫小才情者，信古不化，雕腐琢朽，皓首穷经，终难见大道；然大才情者，得天赋异禀，游弋先贤之侧，见诸性情之中，耕云种月，持经达变，不以古为古者，亦能以今为今矣，万千丘壑氤氲于散淡胸中，潇散超脱跃然于笔墨之外。
　　余知张明智先生也久，观其书画作也多，慨叹之余，深以为先生之作，当列大才情者而无愧色。先生公习之暇，既得清雅，事书画为仕途余事。然观其书，“执古之道，以御今之有”，入则取晋唐堂奥之意韵自然，亦得古隶北碑之古澹浑厚，兼游于民间简牍书帛之纯质，高标尘外，自见风华。
　　若以古鉴今之流变而论，明智先生能师古登堂而求门径，师造化而求自然，师心源而求自我，是能向技求道而得自我之深心者也。先生古稀“从心所欲，不逾矩”，其书兼收博取，渐臻达境成善，渐趋萧散清逸，更自出机杼而一派天然，与古之士人所求之真、简、散、雅、逸之情性契合耳！
　　一曰简约之美。其书简约示人，删繁就简，“于无法之中求得法，”正如田树苌先生所言“（明智书法）点画结体韵律趣味简洁简略，缩笔取势、笔短意长”，力与自然相合，尺素寸心，大道至简，沉静悠稳，盖因先生人文底蕴沉湛、渊凝，心性涵养旷远、通达，且通五音、工丹青、赏古玩，艺学融会互滋，乃成其书不与人同之表达乎！二曰散淡之美。其书萧散洒脱，疏淡空灵，观其线条之生涩灵动、笔画之挥运自如、结体之妙趣横生、章法之自然蕴藉，泓峥散雅，不可言说之妙，皆在潇洒、闲散、简远之情态中，力追古人“随心所欲”、“达其情性,形其哀乐”，“散怀抱”之境也！三曰古雅之美。先生之书碑帖融合，古朴高洁，优雅逸静，疏朗高洁，外柔内刚，不染宦气，文风学气清宕隽永，澄正、雅健、弘毅、峻洁之文人雅士之气跃然纸上。四曰朴拙之美。先生之书取丹青之笔墨，以书入画，劲健洒脱，以画入书，姿态无穷。质朴浑厚，宽博稚拙，画沙印泥，力彰笔力强劲，遒正俊逸，不露锋芒，蕴藉而含蓄，朴茂而沉稳。
　　明智先生以传统诗情画境入书，不入窠臼，气象清逸，恽寿平《画跋》“不落畦径，谓之士气，不入时趋，谓之逸格”即此之理也；先生以情怀入书，穷神通化，气息高古，乃刘勰《文心雕龙》“登山则情满于山，观海则意溢于海”之谓也；其意别出机杼，妙绝毫末之端，象出物理之外；其韵简约散淡、古雅朴拙；其情所书，自当心手双畅，翰墨达意。挥毫落墨，意象无穷，天机清旷，情之所至，信手涂之。如此，足见明智先生才情之高蹈，襟怀之所寄，心源之所生，腕底风神之气，纸上一派天机。
　　人生料峭，寄乐无过于艺事耳。明智先生近古稀而持青云志、白首心，明月清风、诗酒年华，愿先生艺术之树常新长青。