日期查询:2017年01月12日
〖跟着名家细读书〗

蔡礼旭

  幸福是每个人所追求的,每个人都希望幸福,如何让人生幸福?
   我们人生走了几十年,你觉得幸福吗?
   很多朋友笑了,笑是有幸福的感觉。
   您常常在睡觉当中有没有睡到笑醒的?
   有。
   能不能让这些欢喜在你的人生当中愈来愈多?
   我们假如这样去经营人生,就会愈来愈幸福。
      父母和孩子,应该平等吗?
   古代有个孩子叫孔融,他五岁时分梨,把比较大的梨让给哥哥吃。其实这样的态度是完全正确的,因为他可能干的活比哥哥少。现在我们都说平等平等,要跟孩子平等,其实应该在人格当中平等,你很尊重他是一个个体,而不是附属在你身上。但是因为他还小,他的人生经验跟你不平等,人生智慧跟你不平等,所以,你要引导他,要教导他,要有长幼尊卑,他对你才生得起恭敬心。假如孩子都跟父母平起平坐,那他怎么能对你恭敬呢。
   当孩子有长幼尊卑,他才知道“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”。以前,父亲没有回来不能吃饭,那是对于父亲的辛劳的感恩,因为整个家庭的重担压在父亲身上。假如父亲上班还没有回来,儿子就无所顾忌地吃起来,长期下来,他只会学到我行我素,“苟不教,性乃迁”。
  对治忿怒的方法是什么?
   “言语忍,忿自泯”,人跟人相处当中,冲突最多的情况就是在言语上。起了冲突,脾气就上来了,“君子九思”中提醒我们,忿怒不可发,要谨慎,因为忿怒一发,很难回归到原来的样子。
   要找到方法对治我们的忿怒,首先要练“忍”的功夫。“忍”,会意字,上面一把“刀”,下面一个“心”;意思就是人家拿着一支刀捅在你的心头上,你还要不动;不管你怎么骂,我就是不回嘴,一个巴掌拍不响。你能忍到这种功夫,必然能够让身旁的人很佩服,所以“忍”是一门大学问。
   你时时处处都在考验忍的功夫,但忍的功夫要能够忍得明明白白,忍得为大局着想。
   因为每个人,比方说夫妻来讲,来自不同的家庭,所以生活习惯差异很大,所谓“冰冻三尺,非一日之寒”,改变绝对不是一蹴而就的事情,所以,这个时候你要安心,别人对不对是别人的事,关键是自己有没有尽好自己的本分。本来就是应该做的,所以做得心安理得,自然你的身教就会传递出去,慢慢地,自然水到渠成。当我们明白,就能够去包容。所以,现在你回去叫孩子变勤劳,他没有马上变勤劳,你就气得半死,这不是孩子错了,是我们自己的态度不对。习惯的养成必然有一个循序渐进的过程,我们还是要道法自然来做,忍得为大局着想。因为在家庭当中,夫妻假如常吵,在公司里面,同事之间假如常吵,那这个家庭跟团体气氛就很不好,家跟团体必衰败。我们能忍得住,就是为大局着想;当你处处能忍让,也会唤醒对方的惭愧之心。所以,这个忍要忍得明白,忍得为大局着想。 本文节选自《细讲弟子规》