〖跟着名家细读书〗
蔡礼旭
幸福是每个人所追求的，每个人都希望幸福，如何让人生幸福？
我们人生走了几十年，你觉得幸福吗？
很多朋友笑了，笑是有幸福的感觉。
您常常在睡觉当中有没有睡到笑醒的？
有。
能不能让这些欢喜在你的人生当中愈来愈多？
我们假如这样去经营人生，就会愈来愈幸福。
与长者谈话，长者没说坐，就一定不能坐吗？
“长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐”就是当长辈站着的时候，晚辈不要坐，等长辈叫坐了再坐，这是进退之礼。学礼仪也要学得灵活，不可以学呆了。比方说看到人要行礼、要鞠躬，刚好你在电梯里面，很挤，你就不要再给他鞠躬了，否则旁边的人都要被你弹到旁边去了。所以，学礼要学得灵活运用，我们要顺势而为，因地制宜。
有个朋友到一个单位去跟负责人谈话，对方是个女性。站了很久，负责人就坐了下来。这个朋友因为对方是长辈，“长者坐，命乃坐”，但是长者没有说，他就继续站着。这个朋友很高，这位负责人说话时头必须得一直仰着。突然这位长辈觉得头很酸了，她说：“你坐下来吧！我的头都快受不了了。”当我们看到别人已经在那里仰头而望了，不用等长辈叫你坐，你也应该很自然地坐下来，学不可以学呆。
怎样教育孩子什么时候应该讲话，什么时候不应该讲话？
“尊长前 声要低 低不闻 却非宜；近必趋 退必迟问起对 视勿移。”这个是讲话的礼貌，在尊长前面声音要放低，不然会影响到长辈们的谈话。现在的孩子对于什么时候应该讲话，什么时候不应该讲话，这个分寸的拿捏比较缺乏。往往一群孩子遇到一起就控制不住，大吼大叫，快闹翻天了。这个时候长辈要适时去制止，不然等他都已经习惯，就很难再把他导正过来。所以发现孩子讲话很大声，影响到长辈谈话，要赶快说：“你们要小声一点。”有些长辈说后，孩子就小声了，但三分钟后又控制不住。提醒几次没效果后，长辈就放弃了。这样不对，教育要很有耐性才行。
中国很强调中庸之道，其实中庸之道就表现在一个人的日常生活之中。比方说，穿衣服，穿太多了，很热，穿太少了会着凉；吃饭，吃太多了会胃痛，吃太少了会挨饿；讲话也要中庸，“尊长前 声要低”，但是假如跟长辈讲话都讲不清不楚，那就很失礼，所以要“低不闻 却非宜”。跟长辈讲话，要让长辈很清楚我们在说什么，而且也要注意讲话的时候眼睛要看着对方、看着长者，叫“问起对 视勿移”。我们跟现在的小孩子交谈，他的目光能够专注地看着你的时间不会很久。孩子对人讲话，眼睛都不专注，代表他的心没有恭敬，很浮躁。这就是因为太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了。所以这些小细节，都需要我们为人长者好好用耐性去教导，慢慢让他能循规蹈矩，处处替人着想。
“进必趋 退必迟”，遇到长辈要快步上前，不要让长辈等太久；等跟长辈谈完话了，我们要离开，就慢慢退几步，然后再走出去。你不要长辈一跟你讲完话马上就离开。这样好像是告诉长辈“我恨不得马上走，不要再多留一秒了”，要处处注意到别人的感受。
本文节选自《细讲弟子规》
我们人生走了几十年，你觉得幸福吗？
很多朋友笑了，笑是有幸福的感觉。
您常常在睡觉当中有没有睡到笑醒的？
有。
能不能让这些欢喜在你的人生当中愈来愈多？
我们假如这样去经营人生，就会愈来愈幸福。
与长者谈话，长者没说坐，就一定不能坐吗？
“长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐”就是当长辈站着的时候，晚辈不要坐，等长辈叫坐了再坐，这是进退之礼。学礼仪也要学得灵活，不可以学呆了。比方说看到人要行礼、要鞠躬，刚好你在电梯里面，很挤，你就不要再给他鞠躬了，否则旁边的人都要被你弹到旁边去了。所以，学礼要学得灵活运用，我们要顺势而为，因地制宜。
有个朋友到一个单位去跟负责人谈话，对方是个女性。站了很久，负责人就坐了下来。这个朋友因为对方是长辈，“长者坐，命乃坐”，但是长者没有说，他就继续站着。这个朋友很高，这位负责人说话时头必须得一直仰着。突然这位长辈觉得头很酸了，她说：“你坐下来吧！我的头都快受不了了。”当我们看到别人已经在那里仰头而望了，不用等长辈叫你坐，你也应该很自然地坐下来，学不可以学呆。
怎样教育孩子什么时候应该讲话，什么时候不应该讲话？
“尊长前 声要低 低不闻 却非宜；近必趋 退必迟问起对 视勿移。”这个是讲话的礼貌，在尊长前面声音要放低，不然会影响到长辈们的谈话。现在的孩子对于什么时候应该讲话，什么时候不应该讲话，这个分寸的拿捏比较缺乏。往往一群孩子遇到一起就控制不住，大吼大叫，快闹翻天了。这个时候长辈要适时去制止，不然等他都已经习惯，就很难再把他导正过来。所以发现孩子讲话很大声，影响到长辈谈话，要赶快说：“你们要小声一点。”有些长辈说后，孩子就小声了，但三分钟后又控制不住。提醒几次没效果后，长辈就放弃了。这样不对，教育要很有耐性才行。
中国很强调中庸之道，其实中庸之道就表现在一个人的日常生活之中。比方说，穿衣服，穿太多了，很热，穿太少了会着凉；吃饭，吃太多了会胃痛，吃太少了会挨饿；讲话也要中庸，“尊长前 声要低”，但是假如跟长辈讲话都讲不清不楚，那就很失礼，所以要“低不闻 却非宜”。跟长辈讲话，要让长辈很清楚我们在说什么，而且也要注意讲话的时候眼睛要看着对方、看着长者，叫“问起对 视勿移”。我们跟现在的小孩子交谈，他的目光能够专注地看着你的时间不会很久。孩子对人讲话，眼睛都不专注，代表他的心没有恭敬，很浮躁。这就是因为太缺乏礼节的教育，久而久之我行我素了。所以这些小细节，都需要我们为人长者好好用耐性去教导，慢慢让他能循规蹈矩，处处替人着想。
“进必趋 退必迟”，遇到长辈要快步上前，不要让长辈等太久；等跟长辈谈完话了，我们要离开，就慢慢退几步，然后再走出去。你不要长辈一跟你讲完话马上就离开。这样好像是告诉长辈“我恨不得马上走，不要再多留一秒了”，要处处注意到别人的感受。
本文节选自《细讲弟子规》