出则弟
huò yǐn shí huò zuò zǒu zhǎngzhě xiān yòu zhě hòu
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
zhǎnghū rén jí dàijiào rén bù zài jǐ jí dào
长呼人 即代叫 人不在 己即到
【注释】 [1]先：优先，在前面。
[2]长：年长者。呼：呼唤。[3]己即到：有的版本“即”作“先”。【译文】 或者是一起吃饭，或者是一起坐在家里、走在路上，都要让年长者在先，年幼者主动居后。
年长者呼唤别人，年幼者要替他去叫。如果被叫的人不在，年幼者要上前听从吩咐。
【讲解】
当年长者和年幼者出现在同一场合时，年幼者应该奉行长者优先的原则，例如吃饭时让长者坐上座，走路时让长者走在前面等等，这些都是基本的礼数。
《孟子·告子下》：“徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。”这段话的译文是：“走慢点跟在年长者的身后叫做悌，快步走而抢在年长者的前面叫做不悌。慢步行走，难道是人们做不到的吗？是人们不肯而已。”
《礼记·内则》：“八年出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。”这段话的译文是：“小孩到八岁时，出入门户和在席上吃饭，一定要自动退在年长者的后面，开始教他们懂得谦让。”
《论语·乡党》：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”这段话的译文是：“乡邻们聚在一起喝酒，等拄着手杖的老人们出来了，孔子才出来。”
《论语·乡党》：“阙党童子将命，或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。’”这段话的译文是：“阙党的一个年轻人负责为宾客和主人传话，有人问孔子说：‘他是个追求上进的人吗？’孔子说：‘我看到他无拘无束地坐在座位上，还看到他和长辈们并排着行走，他不是个追求上进的人，而是个急于求成的人。”以上这些记载，都是“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的典籍依据。
年幼者在长者面前，要表现出对长者的敬重，积极主动地为他们服务，代他们做一些眼前的事情。 据《弟子规详解》
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
zhǎnghū rén jí dàijiào rén bù zài jǐ jí dào
长呼人 即代叫 人不在 己即到
【注释】 [1]先：优先，在前面。
[2]长：年长者。呼：呼唤。[3]己即到：有的版本“即”作“先”。【译文】 或者是一起吃饭，或者是一起坐在家里、走在路上，都要让年长者在先，年幼者主动居后。
年长者呼唤别人，年幼者要替他去叫。如果被叫的人不在，年幼者要上前听从吩咐。
【讲解】
当年长者和年幼者出现在同一场合时，年幼者应该奉行长者优先的原则，例如吃饭时让长者坐上座，走路时让长者走在前面等等，这些都是基本的礼数。
《孟子·告子下》：“徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。”这段话的译文是：“走慢点跟在年长者的身后叫做悌，快步走而抢在年长者的前面叫做不悌。慢步行走，难道是人们做不到的吗？是人们不肯而已。”
《礼记·内则》：“八年出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。”这段话的译文是：“小孩到八岁时，出入门户和在席上吃饭，一定要自动退在年长者的后面，开始教他们懂得谦让。”
《论语·乡党》：“乡人饮酒，杖者出，斯出矣。”这段话的译文是：“乡邻们聚在一起喝酒，等拄着手杖的老人们出来了，孔子才出来。”
《论语·乡党》：“阙党童子将命，或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。’”这段话的译文是：“阙党的一个年轻人负责为宾客和主人传话，有人问孔子说：‘他是个追求上进的人吗？’孔子说：‘我看到他无拘无束地坐在座位上，还看到他和长辈们并排着行走，他不是个追求上进的人，而是个急于求成的人。”以上这些记载，都是“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”的典籍依据。
年幼者在长者面前，要表现出对长者的敬重，积极主动地为他们服务，代他们做一些眼前的事情。 据《弟子规详解》