讲学·卫方正讲《论语》
对上对下皆应心态平和
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之二百三十八
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
注释:
訚訚：yín，私密交谈，严肃庄重。
踧踖：cùjí，恭敬而不安的样子。
与与：从容的样子。
孔子曾担任鲁国大司寇、摄相事，为上大夫。他在朝堂上，和下大夫说话，安详从容；和上大夫说话，和悦地辩论国家大事。国君在时，恭敬而和顺，举止得体。
这句话描述孔子在朝堂上的表现，对处于下位的官员，说话很从容，也很安详，不是一副盛气凌人的样子。与和自己地位相当的官员说话，如果有意见不同之处，很和气地与别人摆事实、讲道理。因为是出于公心，没有个人的私利掺杂其中，所以心态很平和，说话态度也很从容。
当君主在的时候，出于对君主的尊敬，表现得恭敬和顺，不争辩，但又不是过分地卑下，举止很得体。
孔子很客观地看待自己所处的位置，他的表现很好地诠释了他说提倡的为政之道：谨言，慎行，笃敬，忠信。不以自己所处的位置而沾沾自喜，也不会失去位置而表现得忧虑。
闲话:
三个“如也”，是标准的排比修辞。仿佛《诗经》中“赋”的手法，历历如画，令人神往。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之二百三十八
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。
注释:
訚訚：yín，私密交谈，严肃庄重。
踧踖：cùjí，恭敬而不安的样子。
与与：从容的样子。
孔子曾担任鲁国大司寇、摄相事，为上大夫。他在朝堂上，和下大夫说话，安详从容；和上大夫说话，和悦地辩论国家大事。国君在时，恭敬而和顺，举止得体。
这句话描述孔子在朝堂上的表现，对处于下位的官员，说话很从容，也很安详，不是一副盛气凌人的样子。与和自己地位相当的官员说话，如果有意见不同之处，很和气地与别人摆事实、讲道理。因为是出于公心，没有个人的私利掺杂其中，所以心态很平和，说话态度也很从容。
当君主在的时候，出于对君主的尊敬，表现得恭敬和顺，不争辩，但又不是过分地卑下，举止很得体。
孔子很客观地看待自己所处的位置，他的表现很好地诠释了他说提倡的为政之道：谨言，慎行，笃敬，忠信。不以自己所处的位置而沾沾自喜，也不会失去位置而表现得忧虑。
闲话:
三个“如也”，是标准的排比修辞。仿佛《诗经》中“赋”的手法，历历如画，令人神往。