讲学·卫方正讲《论语》
适合自己的才是最好的
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之二百四十八
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
注释：
康子：即季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥号。“子”是尊称。鲁哀公时，任正卿（宰相），政治上最有势力。
馈：赠送。
未达：不了解。
季康子与孔子的关系比较特殊。若没有他，孔子晚年不可能回到鲁国，但他与孔子之间又政见不同。不过，至少在表面上，他对孔子很尊重，而孔子对他也以礼相待。
这次季康子向孔子送药，可能是在孔子生病后送的珍贵药材，或者类似当今保健品一类的东西。孔子下拜感谢，然后回答说：“我对这个药药性不了解，不敢品尝。”
先拜而受，次而拒绝，这是一种既礼貌又理智的态度。好意心领，药不敢受。
时至今日，我们仍有馈赠亲朋药品与保健品的习惯。但是，他人的好意未必就适合我们的身体状况。同样，适合我们的保健品未必适合他人。古人讲，是药三分毒。孔夫子能在非常动乱的年代而长寿，有方方方面的原因，比如他的道德、胸怀、饮食习惯以及对于药物的谨慎。
闲话
《吕氏春秋·遇合》说：“文王嗜菖蒲菹，孔子闻而服之。缩额而食之三年，然后胜之。”这是孔子效法文王服食菖蒲的记载，很有趣。我曾讲过《孔子的养生之道》一课，姑俟暇日整理成文字。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之二百四十八
康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
注释：
康子：即季康子，姓季孙，名肥。“康”是谥号。“子”是尊称。鲁哀公时，任正卿（宰相），政治上最有势力。
馈：赠送。
未达：不了解。
季康子与孔子的关系比较特殊。若没有他，孔子晚年不可能回到鲁国，但他与孔子之间又政见不同。不过，至少在表面上，他对孔子很尊重，而孔子对他也以礼相待。
这次季康子向孔子送药，可能是在孔子生病后送的珍贵药材，或者类似当今保健品一类的东西。孔子下拜感谢，然后回答说：“我对这个药药性不了解，不敢品尝。”
先拜而受，次而拒绝，这是一种既礼貌又理智的态度。好意心领，药不敢受。
时至今日，我们仍有馈赠亲朋药品与保健品的习惯。但是，他人的好意未必就适合我们的身体状况。同样，适合我们的保健品未必适合他人。古人讲，是药三分毒。孔夫子能在非常动乱的年代而长寿，有方方方面的原因，比如他的道德、胸怀、饮食习惯以及对于药物的谨慎。
闲话
《吕氏春秋·遇合》说：“文王嗜菖蒲菹，孔子闻而服之。缩额而食之三年，然后胜之。”这是孔子效法文王服食菖蒲的记载，很有趣。我曾讲过《孔子的养生之道》一课，姑俟暇日整理成文字。