讲学·卫方正讲《论语》
君子有情 止乎于礼
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之二百五十八
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
注释
颜路：颜无繇，字路，因此又称颜路。颜回之父，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。
椁：外棺。
鲤：孔子的儿子伯鱼，死时五十岁，孔子七十岁。
徒行：步行。
从大夫之后：跟随在大夫们的后面，意即当过大夫。孔子曾任鲁司寇，是大夫一级的官员。此处不言“曾为大夫”，而言“从大夫之后”，显然是谦辞。
这是孔子一生中最悲痛的事件之一，发生在最具有继承孔子衣钵资格的传人——颜回去世之后。
颜回的父亲颜路，向孔子提出能否卖掉孔子的马车为颜回置办椁。而孔子虽在悲痛之中，却仍不失礼法原则。他说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才，一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”这并非孔子好面子，而是依当时的礼制，大夫必须有车。《礼记·王制篇》曰：“君子耆老不徒行。”便是证据。
——况且，颜回与伯鱼一样，一生未曾出仕，按礼是不能用椁的。僭越礼法，为孔子素来所不容。故而他在这里以伯鱼的例子来坚决地反对为爱徒置椁。
“发乎情，止乎礼仪。”情感，人皆有之。只是，应该把情感约束在原则范围之内，不能因私废公。
闲话
按照后文（《论语》【11·11】）来看，颜渊最后被厚葬。由此可见，颜路与孔子商量卖车以置椁，很可能是试探孔子的心意：我们准备厚葬颜回，您老人家意下如何？这个主意，很有可能是出自足智多谋的子贡。
拓展阅读
白居易《谕友》
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之二百五十八
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
注释
颜路：颜无繇，字路，因此又称颜路。颜回之父，父子俩曾先后在孔子门下求学。孔子早期的弟子之一。
椁：外棺。
鲤：孔子的儿子伯鱼，死时五十岁，孔子七十岁。
徒行：步行。
从大夫之后：跟随在大夫们的后面，意即当过大夫。孔子曾任鲁司寇，是大夫一级的官员。此处不言“曾为大夫”，而言“从大夫之后”，显然是谦辞。
这是孔子一生中最悲痛的事件之一，发生在最具有继承孔子衣钵资格的传人——颜回去世之后。
颜回的父亲颜路，向孔子提出能否卖掉孔子的马车为颜回置办椁。而孔子虽在悲痛之中，却仍不失礼法原则。他说：“（虽然颜渊和鲤）一个有才，一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死的时候，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。”这并非孔子好面子，而是依当时的礼制，大夫必须有车。《礼记·王制篇》曰：“君子耆老不徒行。”便是证据。
——况且，颜回与伯鱼一样，一生未曾出仕，按礼是不能用椁的。僭越礼法，为孔子素来所不容。故而他在这里以伯鱼的例子来坚决地反对为爱徒置椁。
“发乎情，止乎礼仪。”情感，人皆有之。只是，应该把情感约束在原则范围之内，不能因私废公。
闲话
按照后文（《论语》【11·11】）来看，颜渊最后被厚葬。由此可见，颜路与孔子商量卖车以置椁，很可能是试探孔子的心意：我们准备厚葬颜回，您老人家意下如何？这个主意，很有可能是出自足智多谋的子贡。
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白居易《谕友》