寻找古村落
泉溪深深十泉岭潞商豪宅深处藏
本报记者 连永宁
长治县城往东南方向约20多公里，有个西火镇，这里南靠高平，东挨壶关，镇的东北边缘有个叫十泉岭的村庄，一看这村名，就知道肯定与泉有关。确实如此，记者来到十泉岭，看到村里分布着大大小小的许多天然泉水井。井下深深，泉水潺潺，从古流到今，而十泉岭村的历史就像这井下的泉水一般，已逾千年。正是有了这甘甜的泉水，村民的祖先才在这里驻扎开村，祖辈在这里生活，在这里繁衍。一方水土养一方人，从这里走出了许多潞商巨贾、达官贵人、书香文人。村里保存完好的历史遗存，仿佛在告诉人们十泉岭的前世今生。
村外曲径 曾传一段凄美爱情
走出张家大院，顺着村中的小路往高处的岭上走。岭在村子的南面，所以村民叫这条小路为岭南路。岭南路还有一个好听的名字叫鸳鸯路，顺着这条曲折的鸳鸯路往上走，还有鸳鸯林、“背玉古槐”、“海枯石烂石”、“爱晚亭”、“丝语台”、“观柳台”、“鸳鸯坟”，直到“殉情崖”，到达路的尽头。当地曾流传一句话：鸳鸯路上走一走，夫妻携手共白头。之所以有这些景点，是因为这里有一段凄美动人的爱情传说。
相传，村里有个英俊的卖油郎爱上了大户富家小姐，每到夜晚没人的时候，两人就沿着鸳鸯路，相依在古槐树下，缠绵爱意，互诉衷肠。因门第悬殊，女方父亲嫌贫爱富，坚决不同意这对恋人的结合。无奈之下，两人在村外岭南山的海枯石烂石旁私定终身。父亲知道女儿和卖油郎私定终身后，做出了让步，但他立了一条规矩：“卖油郎非衣锦还乡，不与女嫁之。”为了自己心爱的人，卖油郎立下苦志：远走他乡谋取营生，待发迹还乡，八抬大轿娶妹妹。
卖油郎走后，留给富家女的是无尽的相思和苦苦的等待。梦里相逢终觉短，日书千行泪湿衫。痴情的富家女不待黎明鸡叫三遍，便偷偷到与卖油郎分手的地方呆呆张望，从日出到日落，从大雁秋去到春天飞来，望眼欲穿不见郎面，日暮星上，晚亭含烟。后来村里人在此建了个小亭，取名“爱晚亭”。
两年后，卖油郎衣锦还乡，却因劳累过度身染重疾，不久便离开了人世。噩耗传来，富家女悲痛欲绝，痛哭三天三夜，哭毕走上岭南山鸳鸯路的尽头崖顶，哭喊着“妹妹不负哥哥情，愿随哥哥上天庭”，纵身跳下悬崖，于是就有了“殉情崖”。女子死后，其父悔恨交加，将二人合葬于跳崖之处，从此这里就有了“鸳鸯坟”。
相传，富家小姐和卖油郎合葬后，天空乌云密布电闪雷鸣，滂沱大雨连降三日。三日后，每棵树旁都长出一种绿色植物，如藤似蔓，依树而上，紧紧缠绕。一个多月后，藤蔓开花结果，花为白色，仅在夜间开放，蕊为红色，粒粒珠润饱满，有相思豆之态，胜红豆之娇媚。人们把此地取名为鸳鸯林，把藤与树合称倾情树。这里后来成了年轻男女互表爱慕的倾心之地。
潞商大院 却是一处书香门第
十泉岭，过去也叫石泉岭，村里的泉水井有多少年已无从考究。走进村子，除去这一眼眼令人好奇的泉水井，映入眼帘的就是深邃别致的张家大院。这处建于清朝光绪年间的大宅院，是国子监太学生张祥生的故居。据资料记载，明末时期，这一带冶炼逐步盛行，到清末，麻油产业形成规模。而张家大院，就是张家先人张景俊做麻油生意发迹后建造的。整个大院依山势地形而建，居高临下，气势恢宏。大院占地面积4000多平米，共有大小院落6处，院内有院，门内有门，院院相连，相互贯通，一脉相承，是一座典型的潞商豪宅。
张家有兄弟四个，世代从事“陶朱事业、端木生涯”，清道光年间，张家靠往河南贩运砂锅起家。由于老二张景俊勤劳守信，善于经营，生意越做越大，做到了河南，在河南还开了油坊，又把油坊生意扩张回家乡，因为在家乡靠自己种植大麻子榨油成本很低，而运到河南去卖，价格很高。据说，他的驮队往返山西河南之间，沿途都有他的旅店和油坊，从砂锅买卖起家，到油坊生意红火，后来发展到以经销铁器、砂锅、瓷器、党参为主。相传明清之时，从长治到北京，张家共有店铺72座，雇用佣人200多个，骡马110匹，马车50-60辆。有钱了，就要修房盖屋，建张家大院时，张景俊的驮队用骡马驮上油销往河南，由河南返回时再驮回砖瓦，历时八年，终于建好了张家大院。
张家大院由多个院落组成。院中套院，门内有门，相互串通。大院之前有雕饰精美的照壁，檐顶高脊雕花，布瓦双扣，檐下戏剧故事砖雕，人物众多，栩栩如生。前面盒子里雕镶一朵硕大的牡丹花，形象生动。背面雕镶“福”字，两边雕着楹联；“立人品當靠修己，振家声還是讀書”，体现着张家之家风。作为经商之家，张家的第一个院子开店面，喂养骡马或供仆人居住。
真正张家大院的思想精髓体现在张家人居住的正院。一进正院，便能看到门匾上 “树德务滋”四个大字，门顶有精湛的木雕，雕刻有麒麟、书卷、香炉、苹果、钟楼、笔筒、扇子等典型的古代象征美好的事物。雕刻打开的卷轴上雕刻着 “道通天地有形外，思入风云变态中”两句诗，文韵厚重、古色古香，充分体现出主人的道德情趣与思想境界。所有房屋的门楣、窗楣、屋脊，祥鸟跳跃，花团锦簇，尤其是墀头，均雕以“白蛇传”、“广武山”、“平西凉”等戏剧人物故事。
本版摄影本报记者连永宁
长治县城往东南方向约20多公里，有个西火镇，这里南靠高平，东挨壶关，镇的东北边缘有个叫十泉岭的村庄，一看这村名，就知道肯定与泉有关。确实如此，记者来到十泉岭，看到村里分布着大大小小的许多天然泉水井。井下深深，泉水潺潺，从古流到今，而十泉岭村的历史就像这井下的泉水一般，已逾千年。正是有了这甘甜的泉水，村民的祖先才在这里驻扎开村，祖辈在这里生活，在这里繁衍。一方水土养一方人，从这里走出了许多潞商巨贾、达官贵人、书香文人。村里保存完好的历史遗存，仿佛在告诉人们十泉岭的前世今生。
村外曲径 曾传一段凄美爱情
走出张家大院，顺着村中的小路往高处的岭上走。岭在村子的南面，所以村民叫这条小路为岭南路。岭南路还有一个好听的名字叫鸳鸯路，顺着这条曲折的鸳鸯路往上走，还有鸳鸯林、“背玉古槐”、“海枯石烂石”、“爱晚亭”、“丝语台”、“观柳台”、“鸳鸯坟”，直到“殉情崖”，到达路的尽头。当地曾流传一句话：鸳鸯路上走一走，夫妻携手共白头。之所以有这些景点，是因为这里有一段凄美动人的爱情传说。
相传，村里有个英俊的卖油郎爱上了大户富家小姐，每到夜晚没人的时候，两人就沿着鸳鸯路，相依在古槐树下，缠绵爱意，互诉衷肠。因门第悬殊，女方父亲嫌贫爱富，坚决不同意这对恋人的结合。无奈之下，两人在村外岭南山的海枯石烂石旁私定终身。父亲知道女儿和卖油郎私定终身后，做出了让步，但他立了一条规矩：“卖油郎非衣锦还乡，不与女嫁之。”为了自己心爱的人，卖油郎立下苦志：远走他乡谋取营生，待发迹还乡，八抬大轿娶妹妹。
卖油郎走后，留给富家女的是无尽的相思和苦苦的等待。梦里相逢终觉短，日书千行泪湿衫。痴情的富家女不待黎明鸡叫三遍，便偷偷到与卖油郎分手的地方呆呆张望，从日出到日落，从大雁秋去到春天飞来，望眼欲穿不见郎面，日暮星上，晚亭含烟。后来村里人在此建了个小亭，取名“爱晚亭”。
两年后，卖油郎衣锦还乡，却因劳累过度身染重疾，不久便离开了人世。噩耗传来，富家女悲痛欲绝，痛哭三天三夜，哭毕走上岭南山鸳鸯路的尽头崖顶，哭喊着“妹妹不负哥哥情，愿随哥哥上天庭”，纵身跳下悬崖，于是就有了“殉情崖”。女子死后，其父悔恨交加，将二人合葬于跳崖之处，从此这里就有了“鸳鸯坟”。
相传，富家小姐和卖油郎合葬后，天空乌云密布电闪雷鸣，滂沱大雨连降三日。三日后，每棵树旁都长出一种绿色植物，如藤似蔓，依树而上，紧紧缠绕。一个多月后，藤蔓开花结果，花为白色，仅在夜间开放，蕊为红色，粒粒珠润饱满，有相思豆之态，胜红豆之娇媚。人们把此地取名为鸳鸯林，把藤与树合称倾情树。这里后来成了年轻男女互表爱慕的倾心之地。
潞商大院 却是一处书香门第
十泉岭，过去也叫石泉岭，村里的泉水井有多少年已无从考究。走进村子，除去这一眼眼令人好奇的泉水井，映入眼帘的就是深邃别致的张家大院。这处建于清朝光绪年间的大宅院，是国子监太学生张祥生的故居。据资料记载，明末时期，这一带冶炼逐步盛行，到清末，麻油产业形成规模。而张家大院，就是张家先人张景俊做麻油生意发迹后建造的。整个大院依山势地形而建，居高临下，气势恢宏。大院占地面积4000多平米，共有大小院落6处，院内有院，门内有门，院院相连，相互贯通，一脉相承，是一座典型的潞商豪宅。
张家有兄弟四个，世代从事“陶朱事业、端木生涯”，清道光年间，张家靠往河南贩运砂锅起家。由于老二张景俊勤劳守信，善于经营，生意越做越大，做到了河南，在河南还开了油坊，又把油坊生意扩张回家乡，因为在家乡靠自己种植大麻子榨油成本很低，而运到河南去卖，价格很高。据说，他的驮队往返山西河南之间，沿途都有他的旅店和油坊，从砂锅买卖起家，到油坊生意红火，后来发展到以经销铁器、砂锅、瓷器、党参为主。相传明清之时，从长治到北京，张家共有店铺72座，雇用佣人200多个，骡马110匹，马车50-60辆。有钱了，就要修房盖屋，建张家大院时，张景俊的驮队用骡马驮上油销往河南，由河南返回时再驮回砖瓦，历时八年，终于建好了张家大院。
张家大院由多个院落组成。院中套院，门内有门，相互串通。大院之前有雕饰精美的照壁，檐顶高脊雕花，布瓦双扣，檐下戏剧故事砖雕，人物众多，栩栩如生。前面盒子里雕镶一朵硕大的牡丹花，形象生动。背面雕镶“福”字，两边雕着楹联；“立人品當靠修己，振家声還是讀書”，体现着张家之家风。作为经商之家，张家的第一个院子开店面，喂养骡马或供仆人居住。
真正张家大院的思想精髓体现在张家人居住的正院。一进正院，便能看到门匾上 “树德务滋”四个大字，门顶有精湛的木雕，雕刻有麒麟、书卷、香炉、苹果、钟楼、笔筒、扇子等典型的古代象征美好的事物。雕刻打开的卷轴上雕刻着 “道通天地有形外，思入风云变态中”两句诗，文韵厚重、古色古香，充分体现出主人的道德情趣与思想境界。所有房屋的门楣、窗楣、屋脊，祥鸟跳跃，花团锦簇，尤其是墀头，均雕以“白蛇传”、“广武山”、“平西凉”等戏剧人物故事。
本版摄影本报记者连永宁