先有平鲁乌龙洞 后有五台五爷庙
这个五爷庙 比五台山的还要早
本报记者 郭丽菲
2017年 6月 7日，农历五月十三，五台山五爷庙迎来了一个重要的日子。据说这一天是五爷的生日，全国各地的信众蜂拥而至，敬香祈福。
在这里，五爷是有求必应的化身，五爷庙也是五台山香火最旺的寺庙。然而，据史料记载，为人熟知的五台山五爷庙建于明万历四十四年，而平鲁“乌龙洞”里的五爷祖庙建于明万历二年之前。也就是说，先有了平鲁乌龙洞的五爷祖庙，后来才有了五台山的五爷庙。
那么，这个乌龙洞里为什么会建五爷庙，五爷在这里又发生过怎样的故事？本报记者带你一起去探寻。
“神水”滋养
在朔州市平鲁区，有一座乌龙山，坐北向南伸展，东西双峰耸立，北峰低矮形如龙头，整座山势宛如独首双身卧龙一般。
山中有一古洞，传说，有丈余长乌蛇经常出现在洞口，因此称之为“乌龙洞”。至今，在摩崖石壁上还保存着明万历二年刻制的“乌龙洞”三个大字以及年号文字等。
“乌龙洞里隐乌龙，策马城西访古踪。路转峰回山叠叠，洞幽岩仄壑重重。云浮玉殿灵光薄，雪积水泉雾气浓。溽雨曾沾珠滴露，甘霖大沛慰三农。”这是清代平鲁知县王霷对乌龙洞的赞誉。塞上青山，龙洞滴珠，孕育了神奇灵秀的乌龙山，使其成为 “平鲁古八景”之一。
乌龙洞底有泉水，洞口建有六角“蔽风亭”，直洞深6尺，平洞深1丈5尺，顶部有一区盘，一年四季有水珠在盘上流动，形成大水滴后，滴入洞底水池，至今点点相连，长年不断，水质可饮，味道甘甜，池中水取之不尽用之不竭，无人取用也不增多外溢。
当地人认为这是 “神水”，并赋予了“神化”的内容，更令其充满神秘色彩。经现代科学研究发现，这里的山泉，富含多种矿物质及微量元素，经常饮用对人体健康十分有益。
离奇传说
在乌龙山间，三峰环抱着一座木雕石刻精美绝伦、彩绘壁画绚丽多彩、仿明代古建筑风格、古香古色琉璃璀璨的寺院——五爷祖庙。
相传很久以前，东海龙王的五太子离开龙宫神游四方，变作小乌蛇行于路间，偶遇货郎担行商路过，暗中跟踪，观其言行，实为缘中伙伴。乌蛇纠缠其间，货郎担几次驱赶都无济于事，后置于担中相伴而行，人神同途，心心相印，蛇助人商，异常兴隆。货郎担姓张名睿，字中阳，乃山东泰安府宁阳州小庄村人氏，从小聪明伶俐，刻苦进取，只因家境贫困，货郎行商周游天下。
忽一日，货郎担行于平鲁境内乌龙山下，转眼不见了乌蛇，抬头仰望，只见青烟一股，飞入乌龙山北峰东侧一溶洞之中。此时，货郎担肚饥人困，放下货担歇于山间，稍时进入梦乡。梦中寺院雄伟，香火旺盛，真乃神仙境地。一觉醒来，知是乌蛇托梦，有意在此安家。随后，张货郎筹资修庙建寺，泥塑乌龙像，敬称五爷，一心礼佛，和五爷一道修行。随着修行日渐持久，五爷野性渐失，乐于助人，常以黑脸大汉，现身人间，广施善缘，有求必应。
每年农历六月二十四至六月二十七的传统庙会期间，方圆百里、三省八县、四里八乡的百姓云集乌龙洞，朝拜礼佛、商品交易等，直至今日，仍有求雨者不断前往，是各地游客向往朝拜和观赏之地。
游走四方
乌龙洞美丽的传说，赋予了乌龙洞神奇的魅力。
据说，五爷经常云游四方，忽见五台山文殊菩萨正在做道场，五爷上前跪拜，文殊菩萨细细询问，才知是东海龙王的五公子。经过日久观察，发现五爷心地善良，乐善好施，与佛有缘，随即收为弟子，皈依佛门，成为文殊菩萨的化身，从此来往于乌龙洞和五台山之间。
据传，乌龙洞五爷祖庙建于隋唐之前，兴于明清时期，毁于抗战和“文革”期间。此说尚未发现文字记载，但乌龙山北峰上的摩崖造字“乌龙洞”三个大字，刻于明万历二年却是不争的事实。而五台山的五爷庙建在万佛阁内，《万佛阁碑记》中记载，万佛阁建于明万历四十四年 （公元1616年），说明五爷庙建于五爷祖庙之后。故曰“先有平鲁乌龙洞，后有五台五爷庙”。
如今，在五龙洞五爷祖庙，神圣的佛堂内，高大的佛像端坐于上，慈目微张，审视着来往于此的信徒最真诚地祈愿。佛堂一侧，一位僧侣正虔诚地做着功课，诵经声中，时光凝固，恍惚如见当年寺院初建时的旺盛香火。
2017年 6月 7日，农历五月十三，五台山五爷庙迎来了一个重要的日子。据说这一天是五爷的生日，全国各地的信众蜂拥而至，敬香祈福。
在这里，五爷是有求必应的化身，五爷庙也是五台山香火最旺的寺庙。然而，据史料记载，为人熟知的五台山五爷庙建于明万历四十四年，而平鲁“乌龙洞”里的五爷祖庙建于明万历二年之前。也就是说，先有了平鲁乌龙洞的五爷祖庙，后来才有了五台山的五爷庙。
那么，这个乌龙洞里为什么会建五爷庙，五爷在这里又发生过怎样的故事？本报记者带你一起去探寻。
“神水”滋养
在朔州市平鲁区，有一座乌龙山，坐北向南伸展，东西双峰耸立，北峰低矮形如龙头，整座山势宛如独首双身卧龙一般。
山中有一古洞，传说，有丈余长乌蛇经常出现在洞口，因此称之为“乌龙洞”。至今，在摩崖石壁上还保存着明万历二年刻制的“乌龙洞”三个大字以及年号文字等。
“乌龙洞里隐乌龙，策马城西访古踪。路转峰回山叠叠，洞幽岩仄壑重重。云浮玉殿灵光薄，雪积水泉雾气浓。溽雨曾沾珠滴露，甘霖大沛慰三农。”这是清代平鲁知县王霷对乌龙洞的赞誉。塞上青山，龙洞滴珠，孕育了神奇灵秀的乌龙山，使其成为 “平鲁古八景”之一。
乌龙洞底有泉水，洞口建有六角“蔽风亭”，直洞深6尺，平洞深1丈5尺，顶部有一区盘，一年四季有水珠在盘上流动，形成大水滴后，滴入洞底水池，至今点点相连，长年不断，水质可饮，味道甘甜，池中水取之不尽用之不竭，无人取用也不增多外溢。
当地人认为这是 “神水”，并赋予了“神化”的内容，更令其充满神秘色彩。经现代科学研究发现，这里的山泉，富含多种矿物质及微量元素，经常饮用对人体健康十分有益。
离奇传说
在乌龙山间，三峰环抱着一座木雕石刻精美绝伦、彩绘壁画绚丽多彩、仿明代古建筑风格、古香古色琉璃璀璨的寺院——五爷祖庙。
相传很久以前，东海龙王的五太子离开龙宫神游四方，变作小乌蛇行于路间，偶遇货郎担行商路过，暗中跟踪，观其言行，实为缘中伙伴。乌蛇纠缠其间，货郎担几次驱赶都无济于事，后置于担中相伴而行，人神同途，心心相印，蛇助人商，异常兴隆。货郎担姓张名睿，字中阳，乃山东泰安府宁阳州小庄村人氏，从小聪明伶俐，刻苦进取，只因家境贫困，货郎行商周游天下。
忽一日，货郎担行于平鲁境内乌龙山下，转眼不见了乌蛇，抬头仰望，只见青烟一股，飞入乌龙山北峰东侧一溶洞之中。此时，货郎担肚饥人困，放下货担歇于山间，稍时进入梦乡。梦中寺院雄伟，香火旺盛，真乃神仙境地。一觉醒来，知是乌蛇托梦，有意在此安家。随后，张货郎筹资修庙建寺，泥塑乌龙像，敬称五爷，一心礼佛，和五爷一道修行。随着修行日渐持久，五爷野性渐失，乐于助人，常以黑脸大汉，现身人间，广施善缘，有求必应。
每年农历六月二十四至六月二十七的传统庙会期间，方圆百里、三省八县、四里八乡的百姓云集乌龙洞，朝拜礼佛、商品交易等，直至今日，仍有求雨者不断前往，是各地游客向往朝拜和观赏之地。
游走四方
乌龙洞美丽的传说，赋予了乌龙洞神奇的魅力。
据说，五爷经常云游四方，忽见五台山文殊菩萨正在做道场，五爷上前跪拜，文殊菩萨细细询问，才知是东海龙王的五公子。经过日久观察，发现五爷心地善良，乐善好施，与佛有缘，随即收为弟子，皈依佛门，成为文殊菩萨的化身，从此来往于乌龙洞和五台山之间。
据传，乌龙洞五爷祖庙建于隋唐之前，兴于明清时期，毁于抗战和“文革”期间。此说尚未发现文字记载，但乌龙山北峰上的摩崖造字“乌龙洞”三个大字，刻于明万历二年却是不争的事实。而五台山的五爷庙建在万佛阁内，《万佛阁碑记》中记载，万佛阁建于明万历四十四年 （公元1616年），说明五爷庙建于五爷祖庙之后。故曰“先有平鲁乌龙洞，后有五台五爷庙”。
如今，在五龙洞五爷祖庙，神圣的佛堂内，高大的佛像端坐于上，慈目微张，审视着来往于此的信徒最真诚地祈愿。佛堂一侧，一位僧侣正虔诚地做着功课，诵经声中，时光凝固，恍惚如见当年寺院初建时的旺盛香火。