讲学·卫方正讲《论语》
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
内与表同样重要
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
注释：
棘子成：卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子，所以子贡这样称呼他。
文：此指礼仪。
驷不及舌：指话一说出口，就收不回来了。驷，拉一辆车的四匹马。
鞟：kuò，去掉毛的皮。
有一天，棘子成与子贡聊天：“听说你们孔门注重礼仪、语言等这些外在的东西。君子只要本质是淳朴善良的，为什么要在乎这些外在的形式呢？”子贡感叹道：“可惜啊，先生，你对君子的理解完全错了，即使有快马也赶不上你的舌头的速度。形式与本质一样重要，形式是本质的体现，本质是形式的核心。老虎豹子的皮去掉以后与羊狗没有多大差别。如果没有形式，我们怎么区分虎豹与犬羊呢？”
子贡的口才，当真是第一流的，在迅速反驳对方的同时，阐明了自己的正确意见。他的意思是，形式与内容同等重要，形式反映着内容，内容决定着形式，二者相辅相成。
那么，子贡所说的形式是什么呢？应该是指儒家所强调的种种礼仪。“累世不能通其学，当年不能究其礼”，确实是儒家在形式上的一大特点。所以，在学习儒家思想的时候，尤须明白其核心与纲目。
闲话：
斯特劳斯说：“内在于事物表面的问题，也唯存在事物之表面，才是事物的核心。”孔子所谓“文质彬彬，然后君子”、“质胜文则野，文胜质则史”，也是此意。
思考题：
除了礼仪之外，儒家的表现形式还有哪些？
拓展阅读：
《春秋繁露·玉杯篇》
卫方正《论语》解读之二百八十三
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
内与表同样重要
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
注释：
棘子成：卫国大夫。古代大夫都可以被尊称为夫子，所以子贡这样称呼他。
文：此指礼仪。
驷不及舌：指话一说出口，就收不回来了。驷，拉一辆车的四匹马。
鞟：kuò，去掉毛的皮。
有一天，棘子成与子贡聊天：“听说你们孔门注重礼仪、语言等这些外在的东西。君子只要本质是淳朴善良的，为什么要在乎这些外在的形式呢？”子贡感叹道：“可惜啊，先生，你对君子的理解完全错了，即使有快马也赶不上你的舌头的速度。形式与本质一样重要，形式是本质的体现，本质是形式的核心。老虎豹子的皮去掉以后与羊狗没有多大差别。如果没有形式，我们怎么区分虎豹与犬羊呢？”
子贡的口才，当真是第一流的，在迅速反驳对方的同时，阐明了自己的正确意见。他的意思是，形式与内容同等重要，形式反映着内容，内容决定着形式，二者相辅相成。
那么，子贡所说的形式是什么呢？应该是指儒家所强调的种种礼仪。“累世不能通其学，当年不能究其礼”，确实是儒家在形式上的一大特点。所以，在学习儒家思想的时候，尤须明白其核心与纲目。
闲话：
斯特劳斯说：“内在于事物表面的问题，也唯存在事物之表面，才是事物的核心。”孔子所谓“文质彬彬，然后君子”、“质胜文则野，文胜质则史”，也是此意。
思考题：
除了礼仪之外，儒家的表现形式还有哪些？
拓展阅读：
《春秋繁露·玉杯篇》
卫方正《论语》解读之二百八十三