成人之美 止于至善

　　卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
　　 自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
　　卫方正《论语》解读之二百九十一
　　 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
　　 注释
　　 成：朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”
　　 反是：与此相反。
　　 吾乡的老百姓讲：“人在世上，是人活人。”这是很透辟的观点。中国的荀子说：“人能群。”西方的马克思讲：“社会性是人的本质属性。”无论哲人还是村氓，中国还是西方，在这一点上可以相视一笑，莫逆于心。
　　 关键是，人和人在一起，是以怎样的态度和方法？
　　 一个我很不喜欢的西方人，萨特，有这样一句谬论：“他者即地狱。”这是用阴暗冷酷的心理来对待自己之外的所有人，这样的人，注定了是孤独和失败的。
　　 在中国传统的观念中，这样的人，不是君子。
　　 君子，是立身处世的基本人格标准。这样的人，总是对他人和世界充满温情与敬意。愿意“成人之美”。成就别人的好事，成就他人的美德。与此相反者，便是小人。
　　 这种标准，这种心态和习惯，曾是中国长久的传统和普遍的社会风气，也仍然在今日中国的许多领域存在。至于是否还能“再使民风淳”，则需我们一起努力。
　　闲话
　　 中国历史上，帝王与百官有一有趣的现象，叫“乱命不从”。大臣对帝王在情绪激动时发出的命令不应听从。否则，便是 “逢君之恶”，也就是“成人之恶”。一部《二十四史》，有许多由此产生的掌故美谈，影响着一代又一代人。
　　拓展阅读
　　 《史记·郅都传》