道德力量
◆马华榕 《山西青年报》总编助理
要重树道德，首先要明白道德不是无用之物，道德也不是沉重的负担。只有认识到这一点，才能摆脱目前的道德困境。
精神文明体现在两个方面：一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。
这其实也体现了梁启超先生给道德划分的两个层次：私德与公德。这种划分方式不是梁启超先生的首创，西方功利主义哲学的创始人边沁最先提出了私人伦理和公共伦理的概念，其继承者密尔沿着边沁的思路进一步提出“个人道德”和“社会道德”。梁启超正是从边沁和密尔等人的著作中发现公德与私德的概念，并加以引申和发挥的。
既然这一划分起源于功利主义哲学，那么，我们就从功利的角度来谈谈私德和公德究竟对人和社会的发展有着怎样积极的意义。
什么是私德、什么是公德？我们以煤炭和燃烧产生的火焰来做比喻。私德就像是煤炭。因为私德的养成与煤的形成一样，都需要漫长的时间。其次，私德和煤一样，看似不起眼的外表下都蕴含着巨大的能量；点燃煤炭产生的火焰就像是公德。首先它是私德能量外化的产物，其次它能带给我们以温暖。
从名著《水浒传》里的英雄座次排序也能看出品德在人们心中的分量。书中将英雄分成三等人。玩枪弄棒的是第三等。这些人是靠技术吃饭，从他们的绰号就可以看出其技能战术特点：鼓上蚤以轻功见长，浪里白条精通水性……用脑子的是第二等，智多星吴用，可见思维的重要性。但梁山的第一把交椅却是让既不能打也不足智多谋的宋江坐了，这是为什么？我们从宋江的字和绰号中可以找到答案。宋江，表字公明，绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。可以看到，在一系列的称谓中，全部突出的都是宋江的人格魅力。公明是他的处事原则，对父母孝顺，对朋友讲义气，及时雨是指他乐于助人的美好品质。一个人，要想成就一番大事业，光凭技术和脑子是不够的，必须有足够的道德修养去作为支撑。
智育主要传授的是知识，而德育塑造的是性格，那知识和性格哪个更重要呢？有这么两句话分别描述知识和性格的作用。知识改变命运，性格决定命运。一个改变，一个决定，谁更重要不言而喻。
要重树道德，首先要明白道德不是无用之物，道德也不是沉重的负担。只有认识到这一点，才能摆脱目前的道德困境。
精神文明体现在两个方面：一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。
这其实也体现了梁启超先生给道德划分的两个层次：私德与公德。这种划分方式不是梁启超先生的首创，西方功利主义哲学的创始人边沁最先提出了私人伦理和公共伦理的概念，其继承者密尔沿着边沁的思路进一步提出“个人道德”和“社会道德”。梁启超正是从边沁和密尔等人的著作中发现公德与私德的概念，并加以引申和发挥的。
既然这一划分起源于功利主义哲学，那么，我们就从功利的角度来谈谈私德和公德究竟对人和社会的发展有着怎样积极的意义。
什么是私德、什么是公德？我们以煤炭和燃烧产生的火焰来做比喻。私德就像是煤炭。因为私德的养成与煤的形成一样，都需要漫长的时间。其次，私德和煤一样，看似不起眼的外表下都蕴含着巨大的能量；点燃煤炭产生的火焰就像是公德。首先它是私德能量外化的产物，其次它能带给我们以温暖。
从名著《水浒传》里的英雄座次排序也能看出品德在人们心中的分量。书中将英雄分成三等人。玩枪弄棒的是第三等。这些人是靠技术吃饭，从他们的绰号就可以看出其技能战术特点：鼓上蚤以轻功见长，浪里白条精通水性……用脑子的是第二等，智多星吴用，可见思维的重要性。但梁山的第一把交椅却是让既不能打也不足智多谋的宋江坐了，这是为什么？我们从宋江的字和绰号中可以找到答案。宋江，表字公明，绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。可以看到，在一系列的称谓中，全部突出的都是宋江的人格魅力。公明是他的处事原则，对父母孝顺，对朋友讲义气，及时雨是指他乐于助人的美好品质。一个人，要想成就一番大事业，光凭技术和脑子是不够的，必须有足够的道德修养去作为支撑。
智育主要传授的是知识，而德育塑造的是性格，那知识和性格哪个更重要呢？有这么两句话分别描述知识和性格的作用。知识改变命运，性格决定命运。一个改变，一个决定，谁更重要不言而喻。