讲学·卫方正讲《论语》
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
打铁还需自身硬
卫方正《论语》解读之三百零二
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
领导者的表率作用非常关键，具有引领风气的作用。这在《论语》中是一个被反复提及的观点。大抵孔子政治思想的核心，是伦理道德政治。平心而论，这多少有一些理想主义的色彩，对制度的作用重视不够。然而，再进一步想，一切政治、经济、文化等人类的活动，从根本上讲都是人与人之间的关系。只要人这个根本问题解决了，其他一切问题便迎刃而解。
故而，始终牢牢抓住人的素质这个根本问题，是儒家的特点，也是儒家的优点与独到之处。
闲话
古往今来，有许多正道直行的君子，因为被谗言陷害或一时误解，一度被打击迫害，甚至含冤而死。这不免让许多人产生窦娥式的质疑：“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨。可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”
然而，默默地想了又想，我们读孔子的书，除了善良和正直，还有什么呢？文丞相曰：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
拓展阅读
《吕氏春秋·先己篇》
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
打铁还需自身硬
卫方正《论语》解读之三百零二
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
领导者的表率作用非常关键，具有引领风气的作用。这在《论语》中是一个被反复提及的观点。大抵孔子政治思想的核心，是伦理道德政治。平心而论，这多少有一些理想主义的色彩，对制度的作用重视不够。然而，再进一步想，一切政治、经济、文化等人类的活动，从根本上讲都是人与人之间的关系。只要人这个根本问题解决了，其他一切问题便迎刃而解。
故而，始终牢牢抓住人的素质这个根本问题，是儒家的特点，也是儒家的优点与独到之处。
闲话
古往今来，有许多正道直行的君子，因为被谗言陷害或一时误解，一度被打击迫害，甚至含冤而死。这不免让许多人产生窦娥式的质疑：“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也，只合把清浊分辨。可怎生糊突了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”
然而，默默地想了又想，我们读孔子的书，除了善良和正直，还有什么呢？文丞相曰：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
拓展阅读
《吕氏春秋·先己篇》