宽 容
古德说：量大福大，对不该尊重的人，要百分尊重
只看人优人皆美
《老子》有言道：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》有言道：“躬自厚而薄责于人。”《晋书》有言道：“人有不及，可以情恕。”《文中子》有言道：“君子不责人所不及。”宽容之心是人的一大美德，无论是为人处世，还是养生保健，还是管理用人等许多方面，拥有一颗宽容的心都是很有必要的。
任何物体的表面，都不是绝对的平整。在人们的眼里，玻璃是很平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是坑坑洼洼；在人们的眼里，手掌也是平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是沟沟壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺点与短处。既使很优秀的人，若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他，也会发现他有许多缺点。因此，我们不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣赏宽容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人优人皆美，只看人缺人皆丑。只看人优人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
不要一味地苛求别人，自己去做很可能远不如别人。大家可能都遇到过这样的人，他们很少赞扬和欣赏别人，而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”，还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀，要是让我去干，一定比他干得好。”
看着很容易的事，实际上做起来往往是很不容易的。“看着”与“干着”的感觉、体会、认识是完全不一样的。看着的人，由于只是看着，没有亲身去做，所以只看到事情的易做之处，看不到事情具体的多方面的难处，只看到自己的那点长处，而看不到自己有很多的不足之处（身体、心里、知识、能力等）。因此，我们不要一味地指责和苛求别人，真的让自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，远不如别人。
宽容他人也是宽容自己，苛求他人也是苛求自己。例如夫妻之间，妻子若能理解和宽容丈夫几十年养成的“坏习惯”、患上的“大毛病”、形成的“不良爱好”，那么，丈夫通常也会“娇惯”妻子，宽容妻子；反之，若把丈夫的那些习惯、毛病、爱好当成眼中钉肉中刺，看在眼里恨在心里，成日数落埋怨，结果，自己一肚子怨气不满，还会让丈夫更加挑剔自己。苛求丈夫，也是在苛求自己。同样，朋友、同事等社会成员之间，若宽容对方，也是在宽容自己，若苛求对方也是在苛求自己。
人人有优也有缺，人人都会犯错误，人人都有差异性。不要苛求别人，也不要苛求自己。求大同存小异，多宽容莫苛求。
据文章阅读网
只看人优人皆美
《老子》有言道：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》有言道：“躬自厚而薄责于人。”《晋书》有言道：“人有不及，可以情恕。”《文中子》有言道：“君子不责人所不及。”宽容之心是人的一大美德，无论是为人处世，还是养生保健，还是管理用人等许多方面，拥有一颗宽容的心都是很有必要的。
任何物体的表面，都不是绝对的平整。在人们的眼里，玻璃是很平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是坑坑洼洼；在人们的眼里，手掌也是平整的，假如用显微镜去看，在显微镜下，它也是沟沟壑壑。同理，任何人都不是完人，都有缺点与短处。既使很优秀的人，若我们“戴着显微镜”用苛求的眼光去看他，也会发现他有许多缺点。因此，我们不要用挑剔苛求的眼光看人，而要用欣赏宽容的眼光看人。要知道——苛求美人美人丑，苛求智者智者愚。只看人优人皆美，只看人缺人皆丑。只看人优人皆天才，只看人缺人皆蠢才。
不要一味地苛求别人，自己去做很可能远不如别人。大家可能都遇到过这样的人，他们很少赞扬和欣赏别人，而是一味地在一旁埋怨责怪别人“怎样怎样不好、怎样怎样不行”，还常大言不惭、不知天高地厚地说：“谁不会干呀，要是让我去干，一定比他干得好。”
看着很容易的事，实际上做起来往往是很不容易的。“看着”与“干着”的感觉、体会、认识是完全不一样的。看着的人，由于只是看着，没有亲身去做，所以只看到事情的易做之处，看不到事情具体的多方面的难处，只看到自己的那点长处，而看不到自己有很多的不足之处（身体、心里、知识、能力等）。因此，我们不要一味地指责和苛求别人，真的让自己去干，自己很可能干得一塌糊涂，远不如别人。
宽容他人也是宽容自己，苛求他人也是苛求自己。例如夫妻之间，妻子若能理解和宽容丈夫几十年养成的“坏习惯”、患上的“大毛病”、形成的“不良爱好”，那么，丈夫通常也会“娇惯”妻子，宽容妻子；反之，若把丈夫的那些习惯、毛病、爱好当成眼中钉肉中刺，看在眼里恨在心里，成日数落埋怨，结果，自己一肚子怨气不满，还会让丈夫更加挑剔自己。苛求丈夫，也是在苛求自己。同样，朋友、同事等社会成员之间，若宽容对方，也是在宽容自己，若苛求对方也是在苛求自己。
人人有优也有缺，人人都会犯错误，人人都有差异性。不要苛求别人，也不要苛求自己。求大同存小异，多宽容莫苛求。
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