讲学·卫方正讲《论语》
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
善人为邦
卫方正《论语》解读之三百零六
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”注释
善人：有道德的人，即君子。
胜残去杀：感化残暴的人，使其不再作恶，便可不用死刑。
诚哉是言：这句话说得确实对啊！从“诚哉是言”四字可见，“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣”是孔子之前便有的古话。朱熹曰：“盖古有是言，而夫子称之。”
孔子是一个“好古，敏以求之”的人，《论语》中有多处是他引用古人之言语。这里，他引用的是这一句：“善人治理一个国家百年时间，也可以达到感化残暴之人，使其不再作恶，从而免除刑罚杀戮的效果。”孔子称赞这句话说：“说得确实对啊！”
本章中，“善人”是一个关键性的概念，必须联系《述而》篇中的两句：“子曰：‘圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。’子曰：‘善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。’”可见，“善人”即君子。而且，“善人”是一个与圣人相比较，层次比较低的境界。故而，本章中的“亦”字也便有了着落，有退而求其次的意思。
下一章的“如有王者，必世而后仁”，则是比“善人”更高的王者——也就是圣人——更高的能力和更短的时间。刘宝楠《论语正义》认为“为邦者”有三等，上为王者，中为善人，下为时君，是正确的。
与圣人相比，善人（君子）的特点是虽无伟大的德性与智慧，但做事有底线，为人有原则。故而其执政治国，虽然需要一个比较长的时期才能达到天下大治的目的，但毕竟目标是正确的，而且一直在坚持不懈地努力行动，目标的实现只是时间迟早问题。
圣人，或许几百年才出一个，但君子每个时代都不缺乏。问题是，君子能否在位。
闲话
中国历史上，确实有过“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”的例子，比如汉、唐、宋三代的前期，都经过百年左右的积淀，形成令人称道的稳定与繁荣。然而，盖楼百年，拆楼片刻，一旦遇上不肖之子孙继承皇位，很快便“百年基业，毁于一旦”，这是传统世袭制一个致命的缺点。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
善人为邦
卫方正《论语》解读之三百零六
子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”注释
善人：有道德的人，即君子。
胜残去杀：感化残暴的人，使其不再作恶，便可不用死刑。
诚哉是言：这句话说得确实对啊！从“诚哉是言”四字可见，“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣”是孔子之前便有的古话。朱熹曰：“盖古有是言，而夫子称之。”
孔子是一个“好古，敏以求之”的人，《论语》中有多处是他引用古人之言语。这里，他引用的是这一句：“善人治理一个国家百年时间，也可以达到感化残暴之人，使其不再作恶，从而免除刑罚杀戮的效果。”孔子称赞这句话说：“说得确实对啊！”
本章中，“善人”是一个关键性的概念，必须联系《述而》篇中的两句：“子曰：‘圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。’子曰：‘善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。’”可见，“善人”即君子。而且，“善人”是一个与圣人相比较，层次比较低的境界。故而，本章中的“亦”字也便有了着落，有退而求其次的意思。
下一章的“如有王者，必世而后仁”，则是比“善人”更高的王者——也就是圣人——更高的能力和更短的时间。刘宝楠《论语正义》认为“为邦者”有三等，上为王者，中为善人，下为时君，是正确的。
与圣人相比，善人（君子）的特点是虽无伟大的德性与智慧，但做事有底线，为人有原则。故而其执政治国，虽然需要一个比较长的时期才能达到天下大治的目的，但毕竟目标是正确的，而且一直在坚持不懈地努力行动，目标的实现只是时间迟早问题。
圣人，或许几百年才出一个，但君子每个时代都不缺乏。问题是，君子能否在位。
闲话
中国历史上，确实有过“善人为邦百年，亦可以胜残去杀”的例子，比如汉、唐、宋三代的前期，都经过百年左右的积淀，形成令人称道的稳定与繁荣。然而，盖楼百年，拆楼片刻，一旦遇上不肖之子孙继承皇位，很快便“百年基业，毁于一旦”，这是传统世袭制一个致命的缺点。