寻找古村落
发鸠山下漳河源 房头村里留传奇
本报记者连永宁
出长治长子县城一路向西，便是石哲镇的房头村。村子不大，却很有一种神秘感，因为村子背靠发鸠山，山下是浊漳河的一个源头。漳河发源于太行山，上游有两大支流，北曰清漳河，南曰浊漳河，两河于河北省涉县合漳村汇合为漳河干流。浊漳河南源，发端于长子县发鸠山，据说这里是精卫填海的地方。浊漳河南源从这里流出，全长104公里，流经长治、壶关、屯留、潞城等县市，在襄垣甘村与西源汇合，流域面积3522平方公里，是长治市最大的河流。
清澈泉水漳河源
《山海经》中有“发鸠山”的记载，而发鸠山又是精卫鸟栖息之地。据说，这里也曾是炎帝的家，著名的神话故事“精卫填海”就出自这里。发鸠山也因“精卫填海”的故事而闻名遐迩。
远古时期，发鸠山周围是一片汪洋，全因山脚下的一股清泉。泉水日夜喷涌，水漫为患，女娃为了治水而献身，化为精卫鸟，仍然不忘治水的使命，每日里将山上的碎石树枝衔起，投入大水，恣肆的汪洋渐渐收敛，终于变为一条造福于人类的生命之河。
房头村依山而建，越往里走地势越高。村中古旧的民居、路边斑驳的石墙，都给人以古朴典雅之感。走进房头村，一眼看到的是一处破败不堪的古庙，庙的正面已全部坍塌。村民说，它叫灵湫庙，别看这是一座残破的古庙，它和精卫填海的故事密不可分。正殿上原本有木刻楹联一副，内容是：“女娃理水，南经北纬，汇集神泉出灵湫；漳源泻碧，西流东注，灌溉上党万顷田。”随着时光流逝，木刻已被岁月侵蚀，只有一些散落的构建，还隐约显现着昔日的繁华。
既然这里是浊漳河的南源头，自然要找找水源。果然，出水口不远处有一口井，只见清澈的泉水从井底溢出。村里人说，现在的南源水就是从这口井里流出的，从未干枯。为保护这一水源，2008年11月，长治市水务局及长子县人民政府在这里重新建亭，立下“浊漳南源源头”碑，彰发鸠之无量，感南源以东流，灌上党之万顷，昭灵泉以千秋。一位姓王的村民对记者说：“俺们这个村子是长子县的长寿村，平均年龄都在八十岁以上。村里人祖祖辈辈喝的就是这南源源头之水，多少年来，没有听说村里有人得过不治之症。
灵湫庙里漳水神
《山海经》中记载“精卫填海”：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”
张宇飞先生是长子县研究炎黄文化的专家，他介绍说，发鸠山上的庙宇多与“精卫鸟”有关，房头村的灵湫庙便是。灵湫庙背靠发鸠山，坐西面东，古称三圣公主庙，又曰泉神庙，当地百姓又叫娘娘庙。据碑载，北宋政和元年（公元1111年）夏，天旱无雨，四方百姓齐聚发鸠山浊漳源头祈雨，没有几日竟有降雨。宋徽宗赵佶闻后龙颜大悦，欣然敕封山祠为“灵湫庙”，沿用至今。这灵湫神就是炎帝之女精卫，也被奉为漳水之神，庙中还供奉着“精卫”女娃的母亲和姐姐。
张宇飞介绍，庙内原有三尊女神塑像，上世纪40年代被毁，目前的三尊像是人们后来塑的。三尊女神像神态相似，中间的是炎帝的小女儿女娃之像，当地人尊称三奶奶，上首是女娃之母大奶奶之像，下首是女娃的姐姐二奶奶之像。人们说，庙里的三奶奶最灵。每年农历三月十八是庙会，附近的村民都会来庙里祈拜，渴求心中美好的愿望实现，当然不忘带些这里的南源之水。
炎帝文化待传承
灵湫庙里的古碑在上党地区庙宇中数量最多，从宋元一直到明清。上党地区庙宇众多，几乎座座村落都有一处或多处庙宇，但皇家赐封的庙宇非常少，明确记载由哪朝皇帝赐封的庙宇，更为罕见。
在灵湫庙院子里，张宇飞先生指着一古碑介绍说，这是块功德碑，他们在研究时发现，碑文记载有一名乐户、四名妓女为庙宇捐款。这个记载不在功德碑的正面，而是在功德碑的左侧面左下方，也就是最末的位置，这大概是因为乐户和妓女当时的地位低下。修一个庙，最低等的乐户、妓女都来捐款，且刻字记载，这在当时是很难想象的。一心向善的人们，不论身份地位如何，都是值得传颂的，无限包容的情怀也彰显了“漳水之神”的气概。
“精卫填海”是一则美丽动人的神话故事，流传至今，已经有几千年的历史。当年，人们为了纪念这位不畏艰难、努力奋斗治水的女娃，在发鸠山下“漳水出焉”的地方，依漳河水的流向，坐西向东修建了这座当时称为“泉神庙”的庙宇，炎帝小女儿女娃被奉为漳源女神。
长子历史悠久，源远流长，文化积淀深厚，因尧王的大儿子丹朱受封于此而得县名。今年11月28日，全国炎黄文化论坛暨第五届中部六省炎黄文化论坛在长子举行。来自中华炎黄文化研究会、中部六省炎黄文化研究会、全国其他省份炎黄文化研究会等共计13个省市的120余名专家学者应邀共赴盛会。会议期间，代表们兴致勃勃来到房头村，参观了修建中的灵湫庙。专家们一致认为，精卫填海的传说故事家喻户晓，房头村灵湫庙及长子多地，都印证着炎帝活动的足迹，并构成了炎帝文化的一部分。
近年来，长子县委、乡政府，高度重视优秀传统文化的传承和发展，特别是在挖掘、研究炎帝农耕文化方面卓有成效。目前，已投入大量资金修复灵湫庙，不久，这座虽已破损的古庙将重现往日的容颜。
本版摄影本报记者连永宁
出长治长子县城一路向西，便是石哲镇的房头村。村子不大，却很有一种神秘感，因为村子背靠发鸠山，山下是浊漳河的一个源头。漳河发源于太行山，上游有两大支流，北曰清漳河，南曰浊漳河，两河于河北省涉县合漳村汇合为漳河干流。浊漳河南源，发端于长子县发鸠山，据说这里是精卫填海的地方。浊漳河南源从这里流出，全长104公里，流经长治、壶关、屯留、潞城等县市，在襄垣甘村与西源汇合，流域面积3522平方公里，是长治市最大的河流。
清澈泉水漳河源
《山海经》中有“发鸠山”的记载，而发鸠山又是精卫鸟栖息之地。据说，这里也曾是炎帝的家，著名的神话故事“精卫填海”就出自这里。发鸠山也因“精卫填海”的故事而闻名遐迩。
远古时期，发鸠山周围是一片汪洋，全因山脚下的一股清泉。泉水日夜喷涌，水漫为患，女娃为了治水而献身，化为精卫鸟，仍然不忘治水的使命，每日里将山上的碎石树枝衔起，投入大水，恣肆的汪洋渐渐收敛，终于变为一条造福于人类的生命之河。
房头村依山而建，越往里走地势越高。村中古旧的民居、路边斑驳的石墙，都给人以古朴典雅之感。走进房头村，一眼看到的是一处破败不堪的古庙，庙的正面已全部坍塌。村民说，它叫灵湫庙，别看这是一座残破的古庙，它和精卫填海的故事密不可分。正殿上原本有木刻楹联一副，内容是：“女娃理水，南经北纬，汇集神泉出灵湫；漳源泻碧，西流东注，灌溉上党万顷田。”随着时光流逝，木刻已被岁月侵蚀，只有一些散落的构建，还隐约显现着昔日的繁华。
既然这里是浊漳河的南源头，自然要找找水源。果然，出水口不远处有一口井，只见清澈的泉水从井底溢出。村里人说，现在的南源水就是从这口井里流出的，从未干枯。为保护这一水源，2008年11月，长治市水务局及长子县人民政府在这里重新建亭，立下“浊漳南源源头”碑，彰发鸠之无量，感南源以东流，灌上党之万顷，昭灵泉以千秋。一位姓王的村民对记者说：“俺们这个村子是长子县的长寿村，平均年龄都在八十岁以上。村里人祖祖辈辈喝的就是这南源源头之水，多少年来，没有听说村里有人得过不治之症。
灵湫庙里漳水神
《山海经》中记载“精卫填海”：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”
张宇飞先生是长子县研究炎黄文化的专家，他介绍说，发鸠山上的庙宇多与“精卫鸟”有关，房头村的灵湫庙便是。灵湫庙背靠发鸠山，坐西面东，古称三圣公主庙，又曰泉神庙，当地百姓又叫娘娘庙。据碑载，北宋政和元年（公元1111年）夏，天旱无雨，四方百姓齐聚发鸠山浊漳源头祈雨，没有几日竟有降雨。宋徽宗赵佶闻后龙颜大悦，欣然敕封山祠为“灵湫庙”，沿用至今。这灵湫神就是炎帝之女精卫，也被奉为漳水之神，庙中还供奉着“精卫”女娃的母亲和姐姐。
张宇飞介绍，庙内原有三尊女神塑像，上世纪40年代被毁，目前的三尊像是人们后来塑的。三尊女神像神态相似，中间的是炎帝的小女儿女娃之像，当地人尊称三奶奶，上首是女娃之母大奶奶之像，下首是女娃的姐姐二奶奶之像。人们说，庙里的三奶奶最灵。每年农历三月十八是庙会，附近的村民都会来庙里祈拜，渴求心中美好的愿望实现，当然不忘带些这里的南源之水。
炎帝文化待传承
灵湫庙里的古碑在上党地区庙宇中数量最多，从宋元一直到明清。上党地区庙宇众多，几乎座座村落都有一处或多处庙宇，但皇家赐封的庙宇非常少，明确记载由哪朝皇帝赐封的庙宇，更为罕见。
在灵湫庙院子里，张宇飞先生指着一古碑介绍说，这是块功德碑，他们在研究时发现，碑文记载有一名乐户、四名妓女为庙宇捐款。这个记载不在功德碑的正面，而是在功德碑的左侧面左下方，也就是最末的位置，这大概是因为乐户和妓女当时的地位低下。修一个庙，最低等的乐户、妓女都来捐款，且刻字记载，这在当时是很难想象的。一心向善的人们，不论身份地位如何，都是值得传颂的，无限包容的情怀也彰显了“漳水之神”的气概。
“精卫填海”是一则美丽动人的神话故事，流传至今，已经有几千年的历史。当年，人们为了纪念这位不畏艰难、努力奋斗治水的女娃，在发鸠山下“漳水出焉”的地方，依漳河水的流向，坐西向东修建了这座当时称为“泉神庙”的庙宇，炎帝小女儿女娃被奉为漳源女神。
长子历史悠久，源远流长，文化积淀深厚，因尧王的大儿子丹朱受封于此而得县名。今年11月28日，全国炎黄文化论坛暨第五届中部六省炎黄文化论坛在长子举行。来自中华炎黄文化研究会、中部六省炎黄文化研究会、全国其他省份炎黄文化研究会等共计13个省市的120余名专家学者应邀共赴盛会。会议期间，代表们兴致勃勃来到房头村，参观了修建中的灵湫庙。专家们一致认为，精卫填海的传说故事家喻户晓，房头村灵湫庙及长子多地，都印证着炎帝活动的足迹，并构成了炎帝文化的一部分。
近年来，长子县委、乡政府，高度重视优秀传统文化的传承和发展，特别是在挖掘、研究炎帝农耕文化方面卓有成效。目前，已投入大量资金修复灵湫庙，不久，这座虽已破损的古庙将重现往日的容颜。
本版摄影本报记者连永宁