与人相处 和顺融洽最重要
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百二十二
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”注释
何如：如何做。
斯可：就可以。
切切偲偲：切切，相互敬重相互切磋，尊重的前提下指出对方缺点。偲偲，相互勉励。
怡怡如也：怡怡，和顺的样子。如，连词，用在动词和形容词后，表示物体和动作的状态。
子路是个注重践行的人，他问夫子，如何做便可称之为士？
这种问题，在孔门师生之间司空见惯，《论语》中也比比皆是。但是，每一次读到，我还是充满了感动。
“……时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：‘稀有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？佛言：‘善哉善哉……’”
这是《金刚经》中的一个片段，文字庄严华美，记述说法的因由。我在三十岁之前，曾多读此类书籍。三十岁之后，彻底归心于儒门，逐渐体悟出一个认识：每一次孔门师生问答，皆问者高明，答者智慧，至少不次于《金刚经》中这一片段的庄严。
释氏所谈，是修行，而孔子所说，是践行。他说，与人相处，总能相互敬重，切磋勉励，关系和顺融洽，便可以称得上士了。
接着，孔子又更具体地指出，相互敬重，相互切磋勉励，主要指朋友之间；关系和顺融洽，主要指兄弟之间。
孔子所讲，仍然着眼于以自我修养为前提的社会关系处理。其处理方法是以善相劝，以和为贵。且处理社会性关系与家族内部关系有明显不同的分寸。相比而言，对家族内部成员要多出许多宽容、忍让与妥协。
而且，子路性格鲁莽，故而孔子教诲其要注意和顺融洽。
闲话
河东闻喜裴家自古为三晋望族，也是中国历史上声名显赫的名门巨族。其家在历史上先后出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人，名垂后世者不下千余人。据《裴氏世谱》等资料记载，裴氏“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存”。上下两千年间，“豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，世不乏人”。
《河东裴氏家训》云：“世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。”强调兄弟和睦，是其家族昌盛的原因之一。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百二十二
子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”注释
何如：如何做。
斯可：就可以。
切切偲偲：切切，相互敬重相互切磋，尊重的前提下指出对方缺点。偲偲，相互勉励。
怡怡如也：怡怡，和顺的样子。如，连词，用在动词和形容词后，表示物体和动作的状态。
子路是个注重践行的人，他问夫子，如何做便可称之为士？
这种问题，在孔门师生之间司空见惯，《论语》中也比比皆是。但是，每一次读到，我还是充满了感动。
“……时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：‘稀有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？佛言：‘善哉善哉……’”
这是《金刚经》中的一个片段，文字庄严华美，记述说法的因由。我在三十岁之前，曾多读此类书籍。三十岁之后，彻底归心于儒门，逐渐体悟出一个认识：每一次孔门师生问答，皆问者高明，答者智慧，至少不次于《金刚经》中这一片段的庄严。
释氏所谈，是修行，而孔子所说，是践行。他说，与人相处，总能相互敬重，切磋勉励，关系和顺融洽，便可以称得上士了。
接着，孔子又更具体地指出，相互敬重，相互切磋勉励，主要指朋友之间；关系和顺融洽，主要指兄弟之间。
孔子所讲，仍然着眼于以自我修养为前提的社会关系处理。其处理方法是以善相劝，以和为贵。且处理社会性关系与家族内部关系有明显不同的分寸。相比而言，对家族内部成员要多出许多宽容、忍让与妥协。
而且，子路性格鲁莽，故而孔子教诲其要注意和顺融洽。
闲话
河东闻喜裴家自古为三晋望族，也是中国历史上声名显赫的名门巨族。其家在历史上先后出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人，名垂后世者不下千余人。据《裴氏世谱》等资料记载，裴氏“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存”。上下两千年间，“豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，世不乏人”。
《河东裴氏家训》云：“世间难得，莫如兄弟。连气分形，友恭以礼。同心同德，团结一体。姜被田荆，怡怡后启。”强调兄弟和睦，是其家族昌盛的原因之一。