讲 学
传言每每过分 古今皆是如此
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百三十七
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
注释：
公叔之子：卫国大夫公孙拔，卫献公之子。谥号“文”。
公明贾：姓公明字贾。卫国人。
夫子：指公叔文子。
以：此处是“这个”的意思。
孔子在卫国停留时间颇长，与该国的许多上层人物都有过来往。本章便是与公叔文子之间的一次间接接触。推测是公叔文子派公明贾向孔子致意，孔子以礼接待时，宾主问答间的一个细节。
孔子问：“传说公叔文子先生不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生是到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子听后，颇为欣赏：“原来这样，难道真是这样吗？”
“时然后言”“乐然后笑”“义然后取”，是“君子不重则不威”的绝好注释。闲话：
传言每每过分，古今皆是如此。孔子听到的公叔文子，是被他人夸张变形的公叔文子，“以告者过也”。后人听到的孔子，也何尝不是经过一代代人夸张变形的孔子，则又是谁之过？
于我们而言，学孔子，只能以平静的心态，本着严谨求实的心态，扎扎实实地读书，认认真真地践行，不为古人所欺，不为后人作假。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百三十七
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”
注释：
公叔之子：卫国大夫公孙拔，卫献公之子。谥号“文”。
公明贾：姓公明字贾。卫国人。
夫子：指公叔文子。
以：此处是“这个”的意思。
孔子在卫国停留时间颇长，与该国的许多上层人物都有过来往。本章便是与公叔文子之间的一次间接接触。推测是公叔文子派公明贾向孔子致意，孔子以礼接待时，宾主问答间的一个细节。
孔子问：“传说公叔文子先生不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾答道：“这是告诉你话的那个人的过错。先生是到该说时才说，因此别人不厌恶他说话；快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼要求的财利他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子听后，颇为欣赏：“原来这样，难道真是这样吗？”
“时然后言”“乐然后笑”“义然后取”，是“君子不重则不威”的绝好注释。闲话：
传言每每过分，古今皆是如此。孔子听到的公叔文子，是被他人夸张变形的公叔文子，“以告者过也”。后人听到的孔子，也何尝不是经过一代代人夸张变形的孔子，则又是谁之过？
于我们而言，学孔子，只能以平静的心态，本着严谨求实的心态，扎扎实实地读书，认认真真地践行，不为古人所欺，不为后人作假。