欲明大义，必先为史
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百三十九子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”注释晋文公：姓姬名重耳，春秋五霸之一。
谲：欺诈，玩弄手段。
齐桓公：姓姜名小白，春秋五霸之一。
孟子说：“仲尼之徒无道桓文之事者。”实际上，孔子说过晋文公与齐桓公。他说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”两人皆为春秋五霸中的翘楚，为何孔子对他们的评价截然相反呢？我想，是他主张 “礼乐征伐自天子出”，对违礼之事一概加以批评。晋文公称霸后召见周天子，这显然是错误的，所以他批评晋文公诡诈。而齐桓公打着“尊王”的旗号称霸，维护周王室地位，保护中原先进文化，孔子认为他的做法符合于礼的规定，故而孔子赞其为正。
这两句评价，严谨而深刻，洵为春秋笔法。“欲明大义，必先为史”，古今一切有成就的思想家、学问家，都对历史有扎实而独到的研究。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百三十九子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”注释晋文公：姓姬名重耳，春秋五霸之一。
谲：欺诈，玩弄手段。
齐桓公：姓姜名小白，春秋五霸之一。
孟子说：“仲尼之徒无道桓文之事者。”实际上，孔子说过晋文公与齐桓公。他说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”两人皆为春秋五霸中的翘楚，为何孔子对他们的评价截然相反呢？我想，是他主张 “礼乐征伐自天子出”，对违礼之事一概加以批评。晋文公称霸后召见周天子，这显然是错误的，所以他批评晋文公诡诈。而齐桓公打着“尊王”的旗号称霸，维护周王室地位，保护中原先进文化，孔子认为他的做法符合于礼的规定，故而孔子赞其为正。
这两句评价，严谨而深刻，洵为春秋笔法。“欲明大义，必先为史”，古今一切有成就的思想家、学问家，都对历史有扎实而独到的研究。