讲 学
治国之道 在于任才
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百四十三
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”注释
仲叔圉：圉，音yǔ，即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。
显然，本章与季康子的对话，发生于孔子晚年回到鲁国之后。
对于自己很熟悉的卫灵公，孔子做出了明确的评论：“无道。”这两个字，是对一名君王的彻底否定。
季康子问：“既然此人如此，为什么卫国没有灭亡呢？”孔子说：“因为卫国有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？”
接待宾客，是主管外交，仲叔圉保证了卫国不会在外树敌；宗庙祭祀，是对待天地鬼神之礼，在古人的观念中，这关系到天地鬼神是否会保佑赐福，祝鮀在这方面很称职；军队建设，则是国防力量与国家安全的重要保障，王孙贾治军有方，对内能维稳，对外可御敌。卫国有这样的大臣，故而暂时不至于灭亡。
治国之道，在于任才。卫国作为一个老资格的诸侯国，有其深厚的人才积淀。这种人才积淀，也必然体现于官员的素质方面。孟子曰：“所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也。”有一批能各司其职的臣子，其国君纵然无道，其国也不至于大乱不治，故不至于亡国。
仲叔圉、祝鮀、王孙贾三人中，后二人道德很有问题，孔子在这里只说其才能，可见公允。而蘧伯玉、公叔文子等贤人君子，未得重用，也可见卫灵公确实无道。
卫国多才，故不至于亡国。而鲁国呢？放眼朝中，实在乏善可陈，其前途当比卫国还令人堪忧。或许，孔子对季康子的回答中还有这层含义，不知季康子听出来没有……
闲话：
在东西二周的诸侯国中，卫国的存在时间最长，前后共计838年，传35君。卫康叔立国时，定都朝歌。公元前629年，卫成公迁都帝丘，卫国在此立国388年。公元前241年，卫国被秦国迁到野王县（今沁阳），又生存了几十年。
在众多声名赫赫的诸侯国纷纷被灭的春秋战国时代，卫国却奇迹般地躲过无数次灾难，生存到了秦国统一天下之后，到秦二世时才灭亡，实在是一个奇迹。究其原因，是因为卫国多贤才，就像 “燕赵古来多慷慨悲歌之士”一样，“卫地自古多君子”。《史记·卫康叔世家》记载，吴国季札以其远见卓识闻名天下，他曾出使经过卫国，见蘧伯玉、史大夫，曰：“卫多君子，其国无故。”孔子周游列国十四年间，在卫国长达十年，便是因此地有许多与他气味相投的“君子”。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
卫方正《论语》解读之三百四十三
子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”注释
仲叔圉：圉，音yǔ，即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。
显然，本章与季康子的对话，发生于孔子晚年回到鲁国之后。
对于自己很熟悉的卫灵公，孔子做出了明确的评论：“无道。”这两个字，是对一名君王的彻底否定。
季康子问：“既然此人如此，为什么卫国没有灭亡呢？”孔子说：“因为卫国有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？”
接待宾客，是主管外交，仲叔圉保证了卫国不会在外树敌；宗庙祭祀，是对待天地鬼神之礼，在古人的观念中，这关系到天地鬼神是否会保佑赐福，祝鮀在这方面很称职；军队建设，则是国防力量与国家安全的重要保障，王孙贾治军有方，对内能维稳，对外可御敌。卫国有这样的大臣，故而暂时不至于灭亡。
治国之道，在于任才。卫国作为一个老资格的诸侯国，有其深厚的人才积淀。这种人才积淀，也必然体现于官员的素质方面。孟子曰：“所谓故国者，非有乔木之谓也，有世臣之谓也。”有一批能各司其职的臣子，其国君纵然无道，其国也不至于大乱不治，故不至于亡国。
仲叔圉、祝鮀、王孙贾三人中，后二人道德很有问题，孔子在这里只说其才能，可见公允。而蘧伯玉、公叔文子等贤人君子，未得重用，也可见卫灵公确实无道。
卫国多才，故不至于亡国。而鲁国呢？放眼朝中，实在乏善可陈，其前途当比卫国还令人堪忧。或许，孔子对季康子的回答中还有这层含义，不知季康子听出来没有……
闲话：
在东西二周的诸侯国中，卫国的存在时间最长，前后共计838年，传35君。卫康叔立国时，定都朝歌。公元前629年，卫成公迁都帝丘，卫国在此立国388年。公元前241年，卫国被秦国迁到野王县（今沁阳），又生存了几十年。
在众多声名赫赫的诸侯国纷纷被灭的春秋战国时代，卫国却奇迹般地躲过无数次灾难，生存到了秦国统一天下之后，到秦二世时才灭亡，实在是一个奇迹。究其原因，是因为卫国多贤才，就像 “燕赵古来多慷慨悲歌之士”一样，“卫地自古多君子”。《史记·卫康叔世家》记载，吴国季札以其远见卓识闻名天下，他曾出使经过卫国，见蘧伯玉、史大夫，曰：“卫多君子，其国无故。”孔子周游列国十四年间，在卫国长达十年，便是因此地有许多与他气味相投的“君子”。