日期查询:2018年06月13日

  卫方正,山西省著名青年学者,国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
   自幼系统学习中国传统文化,寒暑不辍,泛滥百家。平生以打通古今,经世致用为心,“虽不能至,心向往之”,尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院,先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践,已取得显著成果。
  故步自封不可取
  卫方正《论语》解读之三百五十六    微生亩谓孔子曰:“丘,何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”
   注释
   微生亩:鲁国人。
   是:如此。
   栖栖:音xī,忙碌不安、不安定的样子。
   疾固:疾,恨。固,固执。
   反复玩味此章,我觉得,微生亩是一位对孔子很熟悉的人,很有可能如原壤一般,是孔子一位很不长进的发小,故而对孔子很不恭敬,直呼其名。
   这位发小,既不能从师受业,崇德修慝,也不能游历四方,开拓见识,一生囿于修养与空间双重的狭小。他以其鄙陋的人生,挖苦早已与自己判若云泥的孔子:“孔丘,你为什么这样忙忙碌碌地奔波游说呢?你不就是要显示自己的花言巧语吗?”
   面对这种井底之蛙,孔子答道:“我不是敢花言巧语,只是痛恨顽固不化罢了。”
   孔子一生,坚持不断地提升与完善自我,可谓与时俱进,日新其德,这绝非那些故步自封的鄙陋之徒所可以理解的。而且,这也是情理之中的事情。“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。
  闲话
   古今中外,杰出的人物在其故乡,总得不到应有的尊重。元人雎景臣的散曲《高祖还乡》即是个中佳例。剧中那位终生不出乡里的乡巴佬,在看到乡里迎接的皇帝竟是自己熟悉的刘邦时,顿时勃然大怒,“险气破我胸脯”。尽管,刘邦的天下与帝王之位并非从这位乡巴佬手中抢来。
   然后,这位乡巴佬便怒气冲冲、理直气壮地揭刘邦的老底:“你须身姓刘,你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长,耽几盏酒;你丈人教村学,读几卷书。曾把俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽埧扶锄……”
   在一番揭底兼揭丑之后,这位乡巴佬终于说到,刘邦当年与他有过微不足道的一点旧账。“春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契,强秤了麻三秤;还酒债,偷量了豆几斛。有甚胡突处?”
   于是,这位乡巴佬怒不可遏地认为,刘邦这样是为了赖账:“只道刘三,谁肯把你揪扯住?白什么改了姓、更了名,唤做汉高祖!”
   而在司马迁的笔下,刘邦对故乡待遇丰厚,感情深厚:“高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。”在与父老们打成一片的酒席上,即兴唱出千古绝唱《大风歌》。“高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:‘游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。复其民,世世无有所与。’”不仅说出了对故乡发自肺腑的眷恋,更永久性地免除了故乡人的赋税。

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