百所高校学子为右玉发展再破题
前言
8月10日，由团中央学校部、山西团省委、朔州市委、朔州市政府主办，朔州团市委、右玉县委、右玉县政府承办的2018年“弘扬右玉精神、争做时代新人”百所高校右玉行暑期实践活动总结交流会，在右玉县召开。来自全国36支实践团队的青年学生济济一堂，共同交流实践活动的难忘经历，分享实践归来的丰硕成果。华南理工大学、哈尔滨工程大学、中央司法警官学院、中国矿业大学、海南大学、延边大学等12所高校实践团队代表交流了实践活动的难忘经历，分享了实践感悟、收获和成果，并提出了一些有针对性的建议。
在右玉县城的一个会议室，与往常不同，一群大学生抢着发言，对面的领导则埋头做笔记，不时点头回应。面对党政领导，同学们毫不怯场，大胆分享在右玉调研的思考。
这个夏天，右玉县充满了活力，近百所高校、千余名大学生来到这里，融入式学习右玉精神，深度调研献才献智。
右玉羊肉增值遇难题：农户得实惠是根本
“脱贫并不等于致富，为什么不从右玉的羊肉入手？”在右卫镇南元村村委会办公室，南昌大学的同学们结束了第一天的调研，走访了十多户村民，养羊能否致富，成为他们最关注的问题。
“右玉羊肉”肉质鲜嫩、食之爽口，通过了国家农产品地理标志地域保护登记。可是队员们发现，家家户户都有几只羊，饲养方法也很特别，村民们“众筹”雇一个羊倌，把各家的养赶到一起，上山放羊。卖羊也很简单，村民们等着羊贩子上门收购。但每斤卖10元，村民得到实惠不多。
实践队员郝欣宇感慨：“太可惜了。农民没有议价权，应该大规模养殖，农民才会得到更高收入。”
“右玉的羊肉好吃，关键在于散养，如果一味追求出栏数量，就无法保证羊肉的品质。”蓝昊是南昌大学的团委老师，他提出不同看法。
但是，受限于养殖规模的现状，右玉羊肉只能满足本地需求和少量外地销售，同时缺乏扩大外销的渠道。
“不妨改变思路，减少对外销售，可以打出广告语——只有在右玉才能吃到正宗右玉羊肉。”在蓝昊看来，一方面用羊肉美食文化，增强右玉的旅游的吸引力。另一方面还要保持羊肉品质，提高羊肉的附加值。
同样对问题感兴趣的还有广东金融学院的实践队，前两天，老师曾晓思带着学生挨家挨户跑遍右玉羊肉的加工企业，了解到右玉县羊的饲养量达到75万只。
“其中，散养的羊与圈养的各占一半，可是企业在收购时并没有差别，这让散养户很吃亏。”曾晓思认为，品质好坏的羊都是一样的收购价，直接影响了农户的收入。
然而，他们调研发现，有的企业从牧户手中收购肉羊后，对羊肉分割加工，通过电子商务销售，羊肉零售价甚至能达到100元1斤。
他提出：引入“社区支持农业”的商业模式，一方面，企业向农民提前订购散养的羊，签订购协议，实施最低保护价收购，并全程监管羊肉质量，让农民增收；另一方面，直接用互联网的订单模式，减少中间各种销售环节，以更低的价格卖给消费者更优质的羊肉。
杀虎口景区深度开发：关键在提高村民素质
马营河村位于右玉县最西北部，这里是著名的“走西口”的必经之路。离这里不远，有一个著名景点——杀虎口。
8月上旬的一天上午，朔州市委副书记操学诚、马营河村党支部书记朱义站在村口迎来一群特殊的客人——大学生实践队队员。队员们一下车，操学诚就当起了导游，给队员们讲解这个西口古道第一村的村情，并问计于这群年轻人如何发展旅游。
韩琳杉是延边大学人文地理专业的在读硕士研究生，她从专业角度发现来杀虎口游玩只需要半天时间，游客很难在当地产生更多消费。她指出，在右玉北部有三个旅游景点相距不远，可以规划打造一个旅游环线：杀虎口景区是人文旅游资源、苍头河湿地公园是自然旅游景观、牛心山道观属于社会旅游景观。
在右玉，麻家将骁勇善战的故事家喻户晓，有不少石碑记载着他们戍边征战的故事。但韩琳杉发现，记载这些故事的石碑集中在一处放置，未对游客开放。她希望这些石碑可以作为旅游文化资源进行开发。同时，麻家将的故事还可以继续挖掘，让杀虎口景区更加充满历史纵深感，增强游客的文化体验。
从小在右玉长大的任富东，是山西大学实践队的带队教师。他在杀虎口景区调研发现，在景区卖凉粉的村民，一年的收入少则四五万元，多则七八万元。对于缺乏壮劳力的农村来说，最大的意义是，年长的村民也可以依靠旅游业赚钱。
“村民要升级服务太难了。”任富东发现，村民提供的餐饮档次不高，农家乐品质有待提升，没有更多的娱乐设施。
如何提升村民的服务能力？这是一个难题。“要让村民自觉学习。”任富东说。
如今的右玉，绿水青山已经有了，可是要想变成金山银山，绝非一日之功。脱贫摘帽之后的右玉，要转型升级，首先是当地村民观念要随之转变。
如何给村民做旅游示范？在南昌大学教师蓝昊看来，尝试适当引入外地的专业团队，比如对当地的农家乐进行包装，打造一些小而美的民宿，用倒逼的方式，改变村民的思维惯性。
“旅游景区可以从单纯观光的思维跳出来，杀虎口附近景色很美，能否打造成为全国级的青少年写生基地。”蓝昊为经济社会发展找到新的增长点支招。
乡村医生缺乏：可以请大学生支医
记者走访右玉县的七八个村发现，贫困户致贫的首要原因并非缺少资金，因病致贫和缺少劳动力才是导致贫困的主要原因。
在右玉县右卫镇振兴村，合肥工业大学的李捷拿着问卷来到贫困户老池的家。由于长期患慢性病，子女在外打工，60多岁的老池看病花了不少钱，每次犯病都要往县城跑。如今脱贫政策好了，他说看病用不着自己掏钱了。
振兴村第一书记赵永亮说，之前，老池花了5万元看病，通过医疗保险、大病救助和乡镇扶贫等途径，基本实现全报销。
随着脱贫政策持续实施，可以预见的是，因病返贫的现象将越来越少。
潍坊护理职业学院团委书记吴殿臣带着同学跑了三个村发现，缺少乡村医生是最大的问题，只有一个村有乡村医生，而且已经70多岁了。
“乡村医生的血压都是我们量的。”实践队成员李亚男坦言，留在村里的多是老人，日常习惯吃咸菜，导致血压较高。平时他们很难吃上水果，营养结构单一，健康状况并不乐观。
“老人们需要乡村医生。”在吴殿臣看来，乡村医生最重要的作用是给村民提供日常保健，提高村民的健康意识，减少大病发生的概率。乡村医生的群体壮大，可以直接减少农村因病致贫的情况出现。
这样的情况在其他地方也存在，乡村医生是农村最缺乏的人才之一。随着老一代乡村医生逐渐变老，年轻人不愿意回到农村，这个群体面临青黄不接，不少村庄已经没有村医。
吴殿成支招壮大这个群体，团组织可以出台相关政策，号召大学生来到农村支医，可以模仿大学生西部计划，让大学生来到农村支医锻炼一段时间，团组织和相关部门进行人员选拔，政府保证相应的待遇。
“我对去农村支医的观点特别赞同，如果有这样的项目，我也会报名参加。”内蒙古医科大学的实践队员李曼茹说。
她在调研时发现，遇到身体不适，村民并不愿意到县城医院检查身体。他们担心检查出病因，治疗的花费太大。
在我国农村，不少村民在经济上已经脱贫。接下来，如果让农村群众的幸福感上一个台阶，就要让他们尽快在家门口享受到更高水平的医疗保健。因此，吸引一批年轻人成为乡村医生，让更多的资源向农村进行倾斜，成为迫在眉睫的问题。
右玉精神变成新标识：亟待统一规划
在采访过程中，多支实践队伍采访右玉精神，当同学们问当地群众什么是右玉精神？群众们的回答很朴实——就是种树精神。
延边大学带队老师蔡银珠问起年近七旬的村民贾仙花，当年为什么会参与种树。她回答：“不种树，没法生存，要为北京挡风沙。”
村民想法单纯的背后，右玉的干群关系同样朴实。她打比喻：“干部就是领头羊，以前，我们跟着一起种树。现在，带着我们脱贫。”
右玉精神如何宣传出去？这是河南理工大学实践队成员袁国栋非常关注的问题。很多人并不知道右玉在哪里，他观察到一个细节，沙棘汁是右玉的特产，远近闻名，可是在销售包装上，并没有看到“右玉精神”的标识。
“右玉的精神要变成新标识，让更多人知道右玉的产品。”学习艺术设计专业的袁国栋，对品牌意识非常敏感。
难点就在于，右玉精神如何与具体产品关联起来？袁国栋举例，并不是简单地把右玉精神4个字打到包装上，而是通过文化策划，将一些右玉与风沙抗争的小故事印制到包装上，设计有趣的形式，用时尚的呈现方式吸引消费者。
史淑珍是带队老师，她说，团队已经设计出两套共十几个图案。修改完后，将转交给团右玉县委免费使用。如果有需求，未来还将继续参与右玉的文化创意工作。
“把右玉精神标识化，可以借鉴海南的经验。”海南大学的实践队员郭瑞鹏发现，一到冬天，不少专家学者会到海南休假，当地就会邀请他们办讲座、考察项目、提出建议。右玉的夏天气候宜人，是避暑的极好选择，也可以邀请一些专家来右玉休养，借着这个时机招才引智。
郭瑞鹏说，最近几年，右玉办了不少节会，比如右玉生态国际马拉松赛、西囗风情系列招商活动等。他坦言，这是右玉精神标识化的2.0版本。需要看到的是，传统节会对于右玉精神标识化作用有限，难以吸引到更多外地游客。
“右玉去年建立起了干部学院，可以借鉴全国青少年井冈山革命传统教育基地的办学模式，创新用培训班+实践活动的模式，既可以宣传右玉精神，让干部群众接受党性教育，也可以带来经济效益。”海南大学实践队带队老师李润东说，这可以让右玉精神标识化升级到3.0版本。
李润东认为，对右玉精神进行标识化是一项系统工程，不可能只靠一两个项目能够完成，而是要在梳理县域内的文化资源和品牌活动的基础上，进行统一规划，挖掘右玉精神的内在逻辑，落实到小至一个包装，大到一项活动，使右玉精神传播更广，让更多人知道。
据了解，目前右玉精神的标识化工作已经开始突破，当地已举办了 “两山理论与右玉绿色发展”峰会暨生态文化旅游开发区招商恳谈会、2018塞上朔州长城国际旅游节、“西口风情”中国右玉油画写生季等，还将举办森林音乐会、世界养生大会康养峰会等活动。未来，右玉从“绿水青山”走向“金山银山”的过程中，还要不断破题。
据《中国青年报》
8月10日，由团中央学校部、山西团省委、朔州市委、朔州市政府主办，朔州团市委、右玉县委、右玉县政府承办的2018年“弘扬右玉精神、争做时代新人”百所高校右玉行暑期实践活动总结交流会，在右玉县召开。来自全国36支实践团队的青年学生济济一堂，共同交流实践活动的难忘经历，分享实践归来的丰硕成果。华南理工大学、哈尔滨工程大学、中央司法警官学院、中国矿业大学、海南大学、延边大学等12所高校实践团队代表交流了实践活动的难忘经历，分享了实践感悟、收获和成果，并提出了一些有针对性的建议。
在右玉县城的一个会议室，与往常不同，一群大学生抢着发言，对面的领导则埋头做笔记，不时点头回应。面对党政领导，同学们毫不怯场，大胆分享在右玉调研的思考。
这个夏天，右玉县充满了活力，近百所高校、千余名大学生来到这里，融入式学习右玉精神，深度调研献才献智。
右玉羊肉增值遇难题：农户得实惠是根本
“脱贫并不等于致富，为什么不从右玉的羊肉入手？”在右卫镇南元村村委会办公室，南昌大学的同学们结束了第一天的调研，走访了十多户村民，养羊能否致富，成为他们最关注的问题。
“右玉羊肉”肉质鲜嫩、食之爽口，通过了国家农产品地理标志地域保护登记。可是队员们发现，家家户户都有几只羊，饲养方法也很特别，村民们“众筹”雇一个羊倌，把各家的养赶到一起，上山放羊。卖羊也很简单，村民们等着羊贩子上门收购。但每斤卖10元，村民得到实惠不多。
实践队员郝欣宇感慨：“太可惜了。农民没有议价权，应该大规模养殖，农民才会得到更高收入。”
“右玉的羊肉好吃，关键在于散养，如果一味追求出栏数量，就无法保证羊肉的品质。”蓝昊是南昌大学的团委老师，他提出不同看法。
但是，受限于养殖规模的现状，右玉羊肉只能满足本地需求和少量外地销售，同时缺乏扩大外销的渠道。
“不妨改变思路，减少对外销售，可以打出广告语——只有在右玉才能吃到正宗右玉羊肉。”在蓝昊看来，一方面用羊肉美食文化，增强右玉的旅游的吸引力。另一方面还要保持羊肉品质，提高羊肉的附加值。
同样对问题感兴趣的还有广东金融学院的实践队，前两天，老师曾晓思带着学生挨家挨户跑遍右玉羊肉的加工企业，了解到右玉县羊的饲养量达到75万只。
“其中，散养的羊与圈养的各占一半，可是企业在收购时并没有差别，这让散养户很吃亏。”曾晓思认为，品质好坏的羊都是一样的收购价，直接影响了农户的收入。
然而，他们调研发现，有的企业从牧户手中收购肉羊后，对羊肉分割加工，通过电子商务销售，羊肉零售价甚至能达到100元1斤。
他提出：引入“社区支持农业”的商业模式，一方面，企业向农民提前订购散养的羊，签订购协议，实施最低保护价收购，并全程监管羊肉质量，让农民增收；另一方面，直接用互联网的订单模式，减少中间各种销售环节，以更低的价格卖给消费者更优质的羊肉。
杀虎口景区深度开发：关键在提高村民素质
马营河村位于右玉县最西北部，这里是著名的“走西口”的必经之路。离这里不远，有一个著名景点——杀虎口。
8月上旬的一天上午，朔州市委副书记操学诚、马营河村党支部书记朱义站在村口迎来一群特殊的客人——大学生实践队队员。队员们一下车，操学诚就当起了导游，给队员们讲解这个西口古道第一村的村情，并问计于这群年轻人如何发展旅游。
韩琳杉是延边大学人文地理专业的在读硕士研究生，她从专业角度发现来杀虎口游玩只需要半天时间，游客很难在当地产生更多消费。她指出，在右玉北部有三个旅游景点相距不远，可以规划打造一个旅游环线：杀虎口景区是人文旅游资源、苍头河湿地公园是自然旅游景观、牛心山道观属于社会旅游景观。
在右玉，麻家将骁勇善战的故事家喻户晓，有不少石碑记载着他们戍边征战的故事。但韩琳杉发现，记载这些故事的石碑集中在一处放置，未对游客开放。她希望这些石碑可以作为旅游文化资源进行开发。同时，麻家将的故事还可以继续挖掘，让杀虎口景区更加充满历史纵深感，增强游客的文化体验。
从小在右玉长大的任富东，是山西大学实践队的带队教师。他在杀虎口景区调研发现，在景区卖凉粉的村民，一年的收入少则四五万元，多则七八万元。对于缺乏壮劳力的农村来说，最大的意义是，年长的村民也可以依靠旅游业赚钱。
“村民要升级服务太难了。”任富东发现，村民提供的餐饮档次不高，农家乐品质有待提升，没有更多的娱乐设施。
如何提升村民的服务能力？这是一个难题。“要让村民自觉学习。”任富东说。
如今的右玉，绿水青山已经有了，可是要想变成金山银山，绝非一日之功。脱贫摘帽之后的右玉，要转型升级，首先是当地村民观念要随之转变。
如何给村民做旅游示范？在南昌大学教师蓝昊看来，尝试适当引入外地的专业团队，比如对当地的农家乐进行包装，打造一些小而美的民宿，用倒逼的方式，改变村民的思维惯性。
“旅游景区可以从单纯观光的思维跳出来，杀虎口附近景色很美，能否打造成为全国级的青少年写生基地。”蓝昊为经济社会发展找到新的增长点支招。
乡村医生缺乏：可以请大学生支医
记者走访右玉县的七八个村发现，贫困户致贫的首要原因并非缺少资金，因病致贫和缺少劳动力才是导致贫困的主要原因。
在右玉县右卫镇振兴村，合肥工业大学的李捷拿着问卷来到贫困户老池的家。由于长期患慢性病，子女在外打工，60多岁的老池看病花了不少钱，每次犯病都要往县城跑。如今脱贫政策好了，他说看病用不着自己掏钱了。
振兴村第一书记赵永亮说，之前，老池花了5万元看病，通过医疗保险、大病救助和乡镇扶贫等途径，基本实现全报销。
随着脱贫政策持续实施，可以预见的是，因病返贫的现象将越来越少。
潍坊护理职业学院团委书记吴殿臣带着同学跑了三个村发现，缺少乡村医生是最大的问题，只有一个村有乡村医生，而且已经70多岁了。
“乡村医生的血压都是我们量的。”实践队成员李亚男坦言，留在村里的多是老人，日常习惯吃咸菜，导致血压较高。平时他们很难吃上水果，营养结构单一，健康状况并不乐观。
“老人们需要乡村医生。”在吴殿臣看来，乡村医生最重要的作用是给村民提供日常保健，提高村民的健康意识，减少大病发生的概率。乡村医生的群体壮大，可以直接减少农村因病致贫的情况出现。
这样的情况在其他地方也存在，乡村医生是农村最缺乏的人才之一。随着老一代乡村医生逐渐变老，年轻人不愿意回到农村，这个群体面临青黄不接，不少村庄已经没有村医。
吴殿成支招壮大这个群体，团组织可以出台相关政策，号召大学生来到农村支医，可以模仿大学生西部计划，让大学生来到农村支医锻炼一段时间，团组织和相关部门进行人员选拔，政府保证相应的待遇。
“我对去农村支医的观点特别赞同，如果有这样的项目，我也会报名参加。”内蒙古医科大学的实践队员李曼茹说。
她在调研时发现，遇到身体不适，村民并不愿意到县城医院检查身体。他们担心检查出病因，治疗的花费太大。
在我国农村，不少村民在经济上已经脱贫。接下来，如果让农村群众的幸福感上一个台阶，就要让他们尽快在家门口享受到更高水平的医疗保健。因此，吸引一批年轻人成为乡村医生，让更多的资源向农村进行倾斜，成为迫在眉睫的问题。
右玉精神变成新标识：亟待统一规划
在采访过程中，多支实践队伍采访右玉精神，当同学们问当地群众什么是右玉精神？群众们的回答很朴实——就是种树精神。
延边大学带队老师蔡银珠问起年近七旬的村民贾仙花，当年为什么会参与种树。她回答：“不种树，没法生存，要为北京挡风沙。”
村民想法单纯的背后，右玉的干群关系同样朴实。她打比喻：“干部就是领头羊，以前，我们跟着一起种树。现在，带着我们脱贫。”
右玉精神如何宣传出去？这是河南理工大学实践队成员袁国栋非常关注的问题。很多人并不知道右玉在哪里，他观察到一个细节，沙棘汁是右玉的特产，远近闻名，可是在销售包装上，并没有看到“右玉精神”的标识。
“右玉的精神要变成新标识，让更多人知道右玉的产品。”学习艺术设计专业的袁国栋，对品牌意识非常敏感。
难点就在于，右玉精神如何与具体产品关联起来？袁国栋举例，并不是简单地把右玉精神4个字打到包装上，而是通过文化策划，将一些右玉与风沙抗争的小故事印制到包装上，设计有趣的形式，用时尚的呈现方式吸引消费者。
史淑珍是带队老师，她说，团队已经设计出两套共十几个图案。修改完后，将转交给团右玉县委免费使用。如果有需求，未来还将继续参与右玉的文化创意工作。
“把右玉精神标识化，可以借鉴海南的经验。”海南大学的实践队员郭瑞鹏发现，一到冬天，不少专家学者会到海南休假，当地就会邀请他们办讲座、考察项目、提出建议。右玉的夏天气候宜人，是避暑的极好选择，也可以邀请一些专家来右玉休养，借着这个时机招才引智。
郭瑞鹏说，最近几年，右玉办了不少节会，比如右玉生态国际马拉松赛、西囗风情系列招商活动等。他坦言，这是右玉精神标识化的2.0版本。需要看到的是，传统节会对于右玉精神标识化作用有限，难以吸引到更多外地游客。
“右玉去年建立起了干部学院，可以借鉴全国青少年井冈山革命传统教育基地的办学模式，创新用培训班+实践活动的模式，既可以宣传右玉精神，让干部群众接受党性教育，也可以带来经济效益。”海南大学实践队带队老师李润东说，这可以让右玉精神标识化升级到3.0版本。
李润东认为，对右玉精神进行标识化是一项系统工程，不可能只靠一两个项目能够完成，而是要在梳理县域内的文化资源和品牌活动的基础上，进行统一规划，挖掘右玉精神的内在逻辑，落实到小至一个包装，大到一项活动，使右玉精神传播更广，让更多人知道。
据了解，目前右玉精神的标识化工作已经开始突破，当地已举办了 “两山理论与右玉绿色发展”峰会暨生态文化旅游开发区招商恳谈会、2018塞上朔州长城国际旅游节、“西口风情”中国右玉油画写生季等，还将举办森林音乐会、世界养生大会康养峰会等活动。未来，右玉从“绿水青山”走向“金山银山”的过程中，还要不断破题。
据《中国青年报》