“学古而不泥”
——试论浙派始创者丁敬的多元风格 中央民族大学 郭北姮
清代学术发展至乾嘉时期达到顶峰，当时学者们考经证史，蔚然成风，由此推动了经学、史学、金石学等的发展，篆刻学也进入了全盛时期。浙派崛起和徽派振兴便是这一时期篆刻史上最重大的事件。本文主要讲述浙派始创者丁敬的多元风格形成和作品分析，论述其对于浙派印风的开创作用。
一、浙派简介
浙派的开创者丁敬身处金石学空前繁荣的康乾盛世，以其孤峭奥博的浙派诗人气质和淹通古今又癖于金石的学者器识，汲取了秦汉印的精华，融会历代印人生机勃勃的创造精神，力矫当时种种婉丽妩媚之气，开创了一种雄浑苍古的新风貌，使当时印坛为之一振。从某种意义上说，是丁敬与后起的蒋仁、奚冈、黄易共同创立了浙派，世称丁蒋奚黄，为武林四大家，又称西泠四家。
二、丁敬生平
丁敬（1695—1765），字敬身，号钝丁，别署砚林龙泓山人等，浙江钱塘（今杭州）人。丁敬博贯经史，淹通诸艺，以印、诗及金石考证最为著名，著有《武林金石志》《砚林诗集》《龙泓山人集》等。袁枚在《题龙泓居士像》诗中说丁敬是“世外隐君子，人间大布衣”，这是对丁敬一生最好的概括。
三、刻印风格
丁敬是浙派篆刻的始创者。但是，当我们具体深入地讨论丁敬篆刻的艺术风格时却必须明白，丁敬的印风与浙派的印风之间并不能完全划等号。丁敬的篆刻，风格多样，在探索的过程中，不免雅俗并呈，妍媸相杂。他的主体风格特征和技法特征被继承者蒋黄奚等人强化并定型为浙派印风。而另外有一些风格类型，却只属于丁敬个人。
汉印文字简古、平淡的体势和汉印布局平正浑朴的格局，是丁敬篆刻风格最重要的特征。丁敬有许多印作，特别是六十岁之后的，往往在印款中注明“仿汉”，如“应礼之印”等。他在“赵琛印”款中得意地说：“老夫最得汉意之作，宝岑勿示俗流也”。
丁敬的朱文印，主要有两种体式，一种为缪篆文字体式，一种为小篆文字体式。以缪篆文字入朱文印，丁敬仍称之为“仿汉”，如“袁匡肃印”；又如“曹芝印信”，丁敬称之为“六朝铸式”。丁敬这一类作品很多，成为浙派朱文印的主要形式。
丁敬篆刻风格的另一个要素是他特有的用刀技法——运用长短结合的细碎切刀，其线条涩滞、苍莽、奇崛，有浓厚金石气，构成了浙派篆刻的鲜明特征。丁敬以后，浙派印人多传其法，印款无不佳妙。“看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”，体现了丁敬学古而不泥的开拓精神，同时也反映了其试图突破缪篆文字规范的束缚，企求在人印文字上取得更多自由的追求。
一、浙派简介
浙派的开创者丁敬身处金石学空前繁荣的康乾盛世，以其孤峭奥博的浙派诗人气质和淹通古今又癖于金石的学者器识，汲取了秦汉印的精华，融会历代印人生机勃勃的创造精神，力矫当时种种婉丽妩媚之气，开创了一种雄浑苍古的新风貌，使当时印坛为之一振。从某种意义上说，是丁敬与后起的蒋仁、奚冈、黄易共同创立了浙派，世称丁蒋奚黄，为武林四大家，又称西泠四家。
二、丁敬生平
丁敬（1695—1765），字敬身，号钝丁，别署砚林龙泓山人等，浙江钱塘（今杭州）人。丁敬博贯经史，淹通诸艺，以印、诗及金石考证最为著名，著有《武林金石志》《砚林诗集》《龙泓山人集》等。袁枚在《题龙泓居士像》诗中说丁敬是“世外隐君子，人间大布衣”，这是对丁敬一生最好的概括。
三、刻印风格
丁敬是浙派篆刻的始创者。但是，当我们具体深入地讨论丁敬篆刻的艺术风格时却必须明白，丁敬的印风与浙派的印风之间并不能完全划等号。丁敬的篆刻，风格多样，在探索的过程中，不免雅俗并呈，妍媸相杂。他的主体风格特征和技法特征被继承者蒋黄奚等人强化并定型为浙派印风。而另外有一些风格类型，却只属于丁敬个人。
汉印文字简古、平淡的体势和汉印布局平正浑朴的格局，是丁敬篆刻风格最重要的特征。丁敬有许多印作，特别是六十岁之后的，往往在印款中注明“仿汉”，如“应礼之印”等。他在“赵琛印”款中得意地说：“老夫最得汉意之作，宝岑勿示俗流也”。
丁敬的朱文印，主要有两种体式，一种为缪篆文字体式，一种为小篆文字体式。以缪篆文字入朱文印，丁敬仍称之为“仿汉”，如“袁匡肃印”；又如“曹芝印信”，丁敬称之为“六朝铸式”。丁敬这一类作品很多，成为浙派朱文印的主要形式。
丁敬篆刻风格的另一个要素是他特有的用刀技法——运用长短结合的细碎切刀，其线条涩滞、苍莽、奇崛，有浓厚金石气，构成了浙派篆刻的鲜明特征。丁敬以后，浙派印人多传其法，印款无不佳妙。“看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”，体现了丁敬学古而不泥的开拓精神，同时也反映了其试图突破缪篆文字规范的束缚，企求在人印文字上取得更多自由的追求。