周世宗：以坐享天禄为愧 以利民惠民为本
安史之乱以后，藩镇割剧的态势延续扩大为“五代十国”，时间长达半个多世纪，直到后周，中国又开始从分裂走向统一。杰出的政治家周世宗柴荣，则是这历史转折时期的关键人物。
周世宗在位不足6年，为了结束天下纷乱的局面，他戎马倥偬，率师亲征，声震夷夏。他不仅武功盖世，而且文治显赫。莅政之后，立济民之志，举利民之策，辟生民之道，施惠民之德，日夜操劳，未曾懈怠。
继位之初，世宗下令将木制的耕夫、蚕妇雕像置于殿廷上供奉，以示对民众的尊崇。他把农桑之事视为立国之本，因此主观上也想为百姓减轻一些负担和痛苦。一日，他和文武大臣在万岁殿宴饮。时值天寒地冻，世宗挂念农民，感慨说道：“我在宫廷养尊处优，未曾施功德于民而坐享天禄，深感愧疚！”接着劝勉众臣说：“我等不能自耕而食，惟有亲冒矢石，为民征战，内心才会踏实。”周世宗以坐享天禄为愧的思想境界，正是他改善朝政，力矫宿弊，成就功业的前提。
由于熟知民间疾苦，周世宗便把安抚百姓作为施政的首要事务。他为了方便农夫生产，一改历代不待收获完毕就大肆征收谷帛的惯例，规定：夏税六月一日、秋税十月一日起开征。原定田赋不均，纳税标准淆乱，贫者无地要交租，富者田连阡陌而隐匿逃税，田产易主而官府征敛依旧，流弊沿袭不止。世宗拨乱反正，颁布《均田图》，派遣朝官赴各州县均平田赋，减轻了许多不合理赋税，纾民困，除国蠹，很快核定60州的田租，查出豪势之家所隐田、漏税不计其数，仅开封就核得隐匿赋税田土42000余顷。同时下令免收贫苦百姓往年所欠的两税，取消额外的苛捐杂税及一切徭役；所有州县官及幕僚概由朝廷支俸，不得掠民。这一系列改革措施，收到了革除积弊、惩除贪腐的效果，宽舒了百姓的负担。他还下诏，将战乱中逃亡的流散民户加以安抚，分配无主荒地给他们展植，使其安居乐业。
周世宗还通过“抑佛”来缓解民困。鉴于佛寺僧尼已成为夺民衣食的寄生虫，他颁诏：“天下寺院，非经朝廷认可的一律废止，勒令僧尼还俗，寺庙锁门交官。”把天下僧尼登记在册，随时注销死亡、还俗者。仅在955年，天下废除寺院30336所，尚存2694所；僧尼注销20万名，只余6万名。僧尼还俗，使民间增加了大量自食其力的劳动者。世宗同时诏令：“毁尽天下铜佛像，用以铸钱。”当时开封寺有一尊大型观音铜像，传说颇灵验，颁诏多日，无人敢动。世宗来到寺庙，挥斧劈开了铜像面胸，对群臣说：“我毁佛铸钱，为了利民。于民有利，生命可献，何况铜佛？若舍我身可以利民，我也不吝自毁！”这为利民不惜亡身的气魄，对于一个最高的封建统治者来说，是难能可贵的。
对于左右臣属，世宗也要求他们爱护百姓，用法严峻。左林大将军孟汉卿额外多收稿税，世宗当即令其自尽。宦官孙延希掌修永福殿，刻薄民工，匠役用木片为匙，瓦片盛食，被前来视察的周世宗发现，结果掉了脑袋。
周世宗辛劳治国，英勇征战，不幸暴病身亡，年仅39岁。尽管他出于阶级的局限性，表现出 “以民为本”的倾向乃是为了永固皇权的目的，但是客观上使人民获得实惠，故不乏积极意义。
本报综合
周世宗在位不足6年，为了结束天下纷乱的局面，他戎马倥偬，率师亲征，声震夷夏。他不仅武功盖世，而且文治显赫。莅政之后，立济民之志，举利民之策，辟生民之道，施惠民之德，日夜操劳，未曾懈怠。
继位之初，世宗下令将木制的耕夫、蚕妇雕像置于殿廷上供奉，以示对民众的尊崇。他把农桑之事视为立国之本，因此主观上也想为百姓减轻一些负担和痛苦。一日，他和文武大臣在万岁殿宴饮。时值天寒地冻，世宗挂念农民，感慨说道：“我在宫廷养尊处优，未曾施功德于民而坐享天禄，深感愧疚！”接着劝勉众臣说：“我等不能自耕而食，惟有亲冒矢石，为民征战，内心才会踏实。”周世宗以坐享天禄为愧的思想境界，正是他改善朝政，力矫宿弊，成就功业的前提。
由于熟知民间疾苦，周世宗便把安抚百姓作为施政的首要事务。他为了方便农夫生产，一改历代不待收获完毕就大肆征收谷帛的惯例，规定：夏税六月一日、秋税十月一日起开征。原定田赋不均，纳税标准淆乱，贫者无地要交租，富者田连阡陌而隐匿逃税，田产易主而官府征敛依旧，流弊沿袭不止。世宗拨乱反正，颁布《均田图》，派遣朝官赴各州县均平田赋，减轻了许多不合理赋税，纾民困，除国蠹，很快核定60州的田租，查出豪势之家所隐田、漏税不计其数，仅开封就核得隐匿赋税田土42000余顷。同时下令免收贫苦百姓往年所欠的两税，取消额外的苛捐杂税及一切徭役；所有州县官及幕僚概由朝廷支俸，不得掠民。这一系列改革措施，收到了革除积弊、惩除贪腐的效果，宽舒了百姓的负担。他还下诏，将战乱中逃亡的流散民户加以安抚，分配无主荒地给他们展植，使其安居乐业。
周世宗还通过“抑佛”来缓解民困。鉴于佛寺僧尼已成为夺民衣食的寄生虫，他颁诏：“天下寺院，非经朝廷认可的一律废止，勒令僧尼还俗，寺庙锁门交官。”把天下僧尼登记在册，随时注销死亡、还俗者。仅在955年，天下废除寺院30336所，尚存2694所；僧尼注销20万名，只余6万名。僧尼还俗，使民间增加了大量自食其力的劳动者。世宗同时诏令：“毁尽天下铜佛像，用以铸钱。”当时开封寺有一尊大型观音铜像，传说颇灵验，颁诏多日，无人敢动。世宗来到寺庙，挥斧劈开了铜像面胸，对群臣说：“我毁佛铸钱，为了利民。于民有利，生命可献，何况铜佛？若舍我身可以利民，我也不吝自毁！”这为利民不惜亡身的气魄，对于一个最高的封建统治者来说，是难能可贵的。
对于左右臣属，世宗也要求他们爱护百姓，用法严峻。左林大将军孟汉卿额外多收稿税，世宗当即令其自尽。宦官孙延希掌修永福殿，刻薄民工，匠役用木片为匙，瓦片盛食，被前来视察的周世宗发现，结果掉了脑袋。
周世宗辛劳治国，英勇征战，不幸暴病身亡，年仅39岁。尽管他出于阶级的局限性，表现出 “以民为本”的倾向乃是为了永固皇权的目的，但是客观上使人民获得实惠，故不乏积极意义。
本报综合