穿越时空 走！跟着壁画游曼妙山西
离石安国寺 68幅佛传壁画明代首绘清代重绘
本报记者 田璐
地处吕梁山腹地的离石区历史悠久、人文荟萃，山川秀美、名胜众多。松柏参天的安国寺，是清朝“天下第一廉吏”于成龙出仕前的读书地，后被列为“省级廉政文化教育基地”。该寺佛殿东西两壁共68幅明代首绘、清代重绘的佛传故事壁画，是山西省保存较为完好的佛传故事壁画之一，为研究吕梁市乃至山西省明清寺观壁画的发展及佛传故事壁画的历史脉络，提供了重要的艺术价值和历史价值。本期《山西青年报》带大家走进吕梁市离石区安国寺，欣赏明清壁画的艺术之美。再到“华北第一险洞”白马仙洞，领略自然奇观。之后，走进彩家庄民居，感受晋商文化。
安国名刹走出一代廉吏
安国寺位于吕梁市离石区的乌崖山麓一个石洼之中，寺庙依山势而建，整体布局错落有致，亭台楼阁、殿宇禅房比比相连，群山环抱，郁郁葱葱。
安国寺原名 “安吉寺”，据石碑记载，创建于唐贞观年间，曾是唐代宗女儿昌化公主的食邑地。后来，唐代宗赐予公主两枚佛牙，公主便修建了铜塔用来供奉、贮放佛牙。当地还流传有昌化公主迎佛骨的故事。直至宋仁宗嘉祐年间该寺改名为“安国寺”，金、元、明历代皆有修葺。
安国寺殿宇轩昂，佛殿居中，左有十王殿，殿东侧为接客厅，对面有铜塔楼。接客厅东有名为“清静处”的小院，楼下为于清端公祠。外围有观音阁、于中丞公生祠、莱公别墅等古建。
一代廉吏于成龙曾在安国寺读书6载，后官至两江总督，其为官清正廉洁，被清康熙帝誉为“天下第一廉吏”，这也使得安国寺名声大噪。后来，于成龙之孙于准为祖父修建了祠堂，因康熙帝谥号于成龙为“清端”，祠堂故名“于清端公祠”。
莱公别墅位于安国寺后的石崖下，是于准就半山石壁天然形成的庞大石崖下修筑而成的。其地势险要，景色奇特，构筑精巧。前临深谷，清泉汩汩汇为细流；下有八角琉璃井，上有千仞绝壁，遇雨天则水帘垂挂，其景十分壮观。
安国寺风景秀丽，文化深厚，人文历史荟萃，古建筑群奇特，为一方之名胜，现为全国重点文物保护单位、吕梁市廉政教育基地、省级廉政文化教育基地。
连环壁画再现佛传故事
安国寺的大雄宝殿为元代建筑，多处留有唐代遗风。门前的覆盆式莲花柱础，系唐代遗物。殿廊台基两侧有一对角兽，属宋代之物。殿内供奉着释迦牟尼、燃灯佛、未来佛3尊高大精美的佛像，都是宋代塑像。
值得一提的是，殿内东西两侧墙壁上采用连环画的形式，绘制了68幅明代首绘、清代重绘的佛传故事壁画，采用传统的工笔重彩画法，色彩明快，形象生动。两壁的佛传故事壁画共4层，1层到3层每层有9幅，第4层因建筑结构的原因有7幅。每个网格内绘有一个佛传小故事，并附上4字题榜，用来概括释迦牟尼出生、成长、成道、涅槃的一生。
在安国寺的佛传壁画中，《採花献佛》《燃灯授记》两幅壁画讲述了释迦牟尼生前的故事。在《採花献佛》这幅画中可以看到，燃灯佛立于画面正中，背后祥云缭绕，地上还有熊熊燃烧的火焰。《燃灯授记》则描绘了一处空旷的野外，人群中站立着一个身穿红袍、腰系革带、头戴冠帽的小孩，他双手合掌置于胸前，仰望着燃灯佛。
安国寺的佛传壁画虽然属于宗教题材，但画面中宫廷内外所描绘的景象却无不体现着浓郁的生活气息，甚至释迦牟尼在宫中生活至成道这一段内容的分布占了很大一部分。其中，关于太子沉溺于安逸享乐的世俗生活，就用了 《父王赐宴》《学习书数》《竹林嬉戏》等5幅来体现。从画面中可见，太子在几名侍从的簇拥下，在园林中嬉戏游玩。宫廷园林、各式花草，一派富贵景象。
佛传故事壁画是佛教艺术的重要组成部分，也体现着佛教艺术发展的轨迹。安国寺佛传故事壁画为研究吕梁明清寺观壁画艺术的发展提供了重要依据。
白马仙洞地质年龄上亿年
千年古刹安国寺，一代廉吏于成龙，寺因人兴，人因寺传。今日的安国寺，已成为集古庙宇、古城堡建筑、自然景观、历史人文为一体的珍贵文化遗产。
距离安国寺30多公里有一处自然奇观，这里洞中有洞，景中生景，幽深奇险。这便是被称为“华北第一险洞”的白马仙洞。
白马仙洞位于吕梁市离石区吴城镇洞沟村九凤山上，地质专家和文物专家对白马仙洞进行全面勘探后发现，该洞属柳林泉城，地质绝对年龄约1.4亿年。洞口至洞底全长约几十公里，现仅开发1000余米，洞口至洞底相对高差260余米。窄处一人难过，宽处可容数百人。
白马仙洞的三仙洞，犹如仙境一般，骆驼石如猛虎挡道，珍珠山琳琅满目，通天柱巧夺天工……变形石看啥像啥，洞内灰华及钟乳遍地，形态各异、琳琅满目。
白马仙洞不仅是旅游观光的好去处，也是古代先民祈雨祭祀、祈福求康的活动场所。洞内石壁上有宋、元、明等各朝僧侣游客的题迹，多为记述在洞中祈雨和探幽的诗文，历史价值很高。
彩家庄晋商古道的明珠
“驮不尽的碛口，填不满的吴城，看不尽的彩家庄。”这是当地人都熟知的一句古语。其中提到的彩家庄，是中国历史文化名村、全国传统村落。该村的古民居始建于明末清初，村内现有保存完好、装饰精美的明清四合窑院24处，乾隆年御赐“武魁”木匾3方，史上有四文四武八举人。据《李氏家谱》考证，彩家庄的李姓人，是明代李自成的后裔。
彩家庄的古民居整体格局为 “凤凰展翅”，“凤头”为制高点，气势恢宏的真武庙庇佑相邻；东西两山为“凤翅”，中间山脊为“凤身”。古居位于“凤身”处，依山而建，错落有序，布局分上中下三坎。依用途，建有书房院、染坊院、功夫院等，体现了自给自足、文武并重的家族特征。
彩家庄地处临县碛口古镇和离石区吴城古镇这个晋商古道的中间，明清时当地人多以经商为主。在晋商事业鼎盛时期，此处车水马龙，商贾云集。李氏家训“人敦愿悫，户习诗书”与勤俭、诚信、团结的商贾文化一脉相承，见证了黄河流域晋西晋商300余年的发展史，对于黄河流域晋商文化的研究具有重要价值。
山梁上、山窝里，一座座建筑依山而建，彩家庄古色古香。近年来，吕梁市离石区不断伸展文化与旅游双翼，整合旅游产业资源，推进文旅融合，让城市更美好、乡村更兴旺。
地处吕梁山腹地的离石区历史悠久、人文荟萃，山川秀美、名胜众多。松柏参天的安国寺，是清朝“天下第一廉吏”于成龙出仕前的读书地，后被列为“省级廉政文化教育基地”。该寺佛殿东西两壁共68幅明代首绘、清代重绘的佛传故事壁画，是山西省保存较为完好的佛传故事壁画之一，为研究吕梁市乃至山西省明清寺观壁画的发展及佛传故事壁画的历史脉络，提供了重要的艺术价值和历史价值。本期《山西青年报》带大家走进吕梁市离石区安国寺，欣赏明清壁画的艺术之美。再到“华北第一险洞”白马仙洞，领略自然奇观。之后，走进彩家庄民居，感受晋商文化。
安国名刹走出一代廉吏
安国寺位于吕梁市离石区的乌崖山麓一个石洼之中，寺庙依山势而建，整体布局错落有致，亭台楼阁、殿宇禅房比比相连，群山环抱，郁郁葱葱。
安国寺原名 “安吉寺”，据石碑记载，创建于唐贞观年间，曾是唐代宗女儿昌化公主的食邑地。后来，唐代宗赐予公主两枚佛牙，公主便修建了铜塔用来供奉、贮放佛牙。当地还流传有昌化公主迎佛骨的故事。直至宋仁宗嘉祐年间该寺改名为“安国寺”，金、元、明历代皆有修葺。
安国寺殿宇轩昂，佛殿居中，左有十王殿，殿东侧为接客厅，对面有铜塔楼。接客厅东有名为“清静处”的小院，楼下为于清端公祠。外围有观音阁、于中丞公生祠、莱公别墅等古建。
一代廉吏于成龙曾在安国寺读书6载，后官至两江总督，其为官清正廉洁，被清康熙帝誉为“天下第一廉吏”，这也使得安国寺名声大噪。后来，于成龙之孙于准为祖父修建了祠堂，因康熙帝谥号于成龙为“清端”，祠堂故名“于清端公祠”。
莱公别墅位于安国寺后的石崖下，是于准就半山石壁天然形成的庞大石崖下修筑而成的。其地势险要，景色奇特，构筑精巧。前临深谷，清泉汩汩汇为细流；下有八角琉璃井，上有千仞绝壁，遇雨天则水帘垂挂，其景十分壮观。
安国寺风景秀丽，文化深厚，人文历史荟萃，古建筑群奇特，为一方之名胜，现为全国重点文物保护单位、吕梁市廉政教育基地、省级廉政文化教育基地。
连环壁画再现佛传故事
安国寺的大雄宝殿为元代建筑，多处留有唐代遗风。门前的覆盆式莲花柱础，系唐代遗物。殿廊台基两侧有一对角兽，属宋代之物。殿内供奉着释迦牟尼、燃灯佛、未来佛3尊高大精美的佛像，都是宋代塑像。
值得一提的是，殿内东西两侧墙壁上采用连环画的形式，绘制了68幅明代首绘、清代重绘的佛传故事壁画，采用传统的工笔重彩画法，色彩明快，形象生动。两壁的佛传故事壁画共4层，1层到3层每层有9幅，第4层因建筑结构的原因有7幅。每个网格内绘有一个佛传小故事，并附上4字题榜，用来概括释迦牟尼出生、成长、成道、涅槃的一生。
在安国寺的佛传壁画中，《採花献佛》《燃灯授记》两幅壁画讲述了释迦牟尼生前的故事。在《採花献佛》这幅画中可以看到，燃灯佛立于画面正中，背后祥云缭绕，地上还有熊熊燃烧的火焰。《燃灯授记》则描绘了一处空旷的野外，人群中站立着一个身穿红袍、腰系革带、头戴冠帽的小孩，他双手合掌置于胸前，仰望着燃灯佛。
安国寺的佛传壁画虽然属于宗教题材，但画面中宫廷内外所描绘的景象却无不体现着浓郁的生活气息，甚至释迦牟尼在宫中生活至成道这一段内容的分布占了很大一部分。其中，关于太子沉溺于安逸享乐的世俗生活，就用了 《父王赐宴》《学习书数》《竹林嬉戏》等5幅来体现。从画面中可见，太子在几名侍从的簇拥下，在园林中嬉戏游玩。宫廷园林、各式花草，一派富贵景象。
佛传故事壁画是佛教艺术的重要组成部分，也体现着佛教艺术发展的轨迹。安国寺佛传故事壁画为研究吕梁明清寺观壁画艺术的发展提供了重要依据。
白马仙洞地质年龄上亿年
千年古刹安国寺，一代廉吏于成龙，寺因人兴，人因寺传。今日的安国寺，已成为集古庙宇、古城堡建筑、自然景观、历史人文为一体的珍贵文化遗产。
距离安国寺30多公里有一处自然奇观，这里洞中有洞，景中生景，幽深奇险。这便是被称为“华北第一险洞”的白马仙洞。
白马仙洞位于吕梁市离石区吴城镇洞沟村九凤山上，地质专家和文物专家对白马仙洞进行全面勘探后发现，该洞属柳林泉城，地质绝对年龄约1.4亿年。洞口至洞底全长约几十公里，现仅开发1000余米，洞口至洞底相对高差260余米。窄处一人难过，宽处可容数百人。
白马仙洞的三仙洞，犹如仙境一般，骆驼石如猛虎挡道，珍珠山琳琅满目，通天柱巧夺天工……变形石看啥像啥，洞内灰华及钟乳遍地，形态各异、琳琅满目。
白马仙洞不仅是旅游观光的好去处，也是古代先民祈雨祭祀、祈福求康的活动场所。洞内石壁上有宋、元、明等各朝僧侣游客的题迹，多为记述在洞中祈雨和探幽的诗文，历史价值很高。
彩家庄晋商古道的明珠
“驮不尽的碛口，填不满的吴城，看不尽的彩家庄。”这是当地人都熟知的一句古语。其中提到的彩家庄，是中国历史文化名村、全国传统村落。该村的古民居始建于明末清初，村内现有保存完好、装饰精美的明清四合窑院24处，乾隆年御赐“武魁”木匾3方，史上有四文四武八举人。据《李氏家谱》考证，彩家庄的李姓人，是明代李自成的后裔。
彩家庄的古民居整体格局为 “凤凰展翅”，“凤头”为制高点，气势恢宏的真武庙庇佑相邻；东西两山为“凤翅”，中间山脊为“凤身”。古居位于“凤身”处，依山而建，错落有序，布局分上中下三坎。依用途，建有书房院、染坊院、功夫院等，体现了自给自足、文武并重的家族特征。
彩家庄地处临县碛口古镇和离石区吴城古镇这个晋商古道的中间，明清时当地人多以经商为主。在晋商事业鼎盛时期，此处车水马龙，商贾云集。李氏家训“人敦愿悫，户习诗书”与勤俭、诚信、团结的商贾文化一脉相承，见证了黄河流域晋西晋商300余年的发展史，对于黄河流域晋商文化的研究具有重要价值。
山梁上、山窝里，一座座建筑依山而建，彩家庄古色古香。近年来，吕梁市离石区不断伸展文化与旅游双翼，整合旅游产业资源，推进文旅融合，让城市更美好、乡村更兴旺。