红色聚力：高校社团育人共同体的实践建构

　　学生社团，因趣而聚，因志而成。这种以共同兴趣为纽带的组织形态，具有情感联结密、成员认同度高、行动协同强的独特优势，构成了高校育人工作中不可替代的“微共同体”。当红色文化注入这一共同体，兴趣便与信仰相遇，青春便与历史对话，成为一个既能“入脑入心”又能“见行见效”的高校思想政治教育重要阵地，社团不只是单纯的活动载体，更是价值引领、实践淬炼与文化传承的立体场域。红色文化融入社团肌理、育人共同体落地生根，已成为新时代高校思想政治教育守正创新的重要命题。
　　一、以红导读：筑牢育人共同体的思想之魂
　　红色社团的首要使命，在于以思想引领凝聚共识。然而，思想引领如何与社团固有的“自由度”“自主性”相协调，始终是实践中的难题。学者邱小慧、李春刚指出，高校红色社团通过引领、示范、学习、组织等机制，使青年大学生在政治上有高度、思想上有深度、知识上有广度、能力上有强度。把握好“引导”与“自主”之间的有机平衡——既不压制社团活力，也不让趣味性消解价值内核，这是高校红色社团建设的关键所在。
　　在重要节庆纪念日，通过学生喜闻乐见的载体方式进行导学，是实现思想引领的有效路径。以山西医科大学为例，习近平新时代中国特色社会主义思想研习社每年3月举办“重温雷锋故事，传承榜样力量”主题观影活动。这场活动并非自上而下的行政指令，而是社团自主策划、自主组织的思想教育活动。从方案设计到现场执行，全部由社团成员完成——这正是“学生主体、教师引导”理念的生动体现。学生在策划过程中主动查阅雷锋事迹、理解雷锋精神内核、设计观影后的分享环节，思想认同在“做”的过程中自然生成，而非被动接受灌输。正如学者杨宇雷所言，将红色文化教育融入社团管理，有助于提高高校社团成员的思想政治觉悟，使大学生能够更加清晰地坚定信仰、明确方向。
　　跨社合作是高校红色社团建设的重要趋势，也为思想引领注入了源源不断的新活力。当理论学习不再局限于红色社团内部，而是通过联合活动渗透进动漫、桌游、音乐、体育等不同兴趣圈层，思想引领便从单一的“定向输送”转变为多元的“生态浸润”。在社团实践中，山西医科大学五个文化类社团联合在大操场举办“春华次元—舞影季”，将动漫文化与街舞表演、摄影记录、桌游互动融为一体，这看似是以娱乐为主的活动，在筹备与呈现过程中却悄然实现了红色话语与青年亚文化的对话——动漫社成员在角色扮演中感悟英雄情怀，LD舞团在编排中传递昂扬向上的奋斗精神，摄影社通过镜头记录青春热忱，这种以青春化的艺术表达将“廉心仁术、德医报国”的育人共同体理念呈现于校园生活之中。
　　更值得关注的是，跨社合作不仅扩大了红色文化传播的覆盖面，更重要的是改变了红色教育的接受心态。在传统模式下，学生参与红色活动往往带着“被安排”的被动心态；而在跨社合作中，学生是因兴趣而汇聚——热爱动漫的人因为动漫社而接触到红色主题创作，热爱运动的人因为悦跑团而参与了“铭记光辉历史，传承红色基因”系列活动的健康跑环节。红色元素自然嵌入他们本就感兴趣的活动中。当理论学习从“专门组织”的“专门活动”转变为融入日常兴趣的有机部分，“要我学”便悄然转化为“我要学”，红色社团的思想引领功能由此实现了从“入耳”到“入心”的“质”的跨越。
　　二、以红寻访：行稳育人共同体的脚步之旅
　　红色精神若仅存于校园里的书本与课堂，便始终隔着一层“薄膜”。即便身处医学类院校，红色文化的传承同样可以在“行走”中触摸历史的温度。山西作为八路军总部所在地和抗日战争主战场，太行精神在这片热土上孕育而生，为高校社团提供了得天独厚的实践资源。
　　深挖三晋红色资源，是红色文化育人的物质基础。2026年暑期，山西医科大学社团管理中心“三下乡”社会实践服务队择优选拔全校60个社团骨干组成一支队伍，开展了分层递进式红色研学寻访活动，循着“情感熏陶—实景感悟—理论升华”的递进脉络，让太行精神在行走中完成代际传递。
　　情感熏陶——以红色美育搭建历史联结。实践首日，队员们走进刘家堡村毛泽东书画传承人王保旺作品展，在笔墨丹青间感悟伟人胸襟与家国热忱。脱离课本的抽象叙述，直观的书画艺术展品带来强烈的视觉冲击与情感共鸣，使队员们在与革命历史的审美对话中生出真挚崇敬，为红色实践筑牢了情感根基；理论沉淀——以读书研讨梳理时代脉络。观展结束后，队员就地开展“四史”读书分享会，将书画中所蕴藏的红色精神与党史发展脉络相贯通。依托实地观展的真实感悟，人人带着情感发言、贴着历史思考，在交流思辨中完成第一次思想沉淀，实现了从“入眼”到“入心”的初步转化；实景感悟——以旧址探访具象革命岁月。次日，队伍奔赴西蒲村《论持久战》秘密印刷基地旧址。狭小隐蔽的印刷民房、锈迹斑驳的老式石印器械、泛黄珍贵的历史史料，完整还原了敌后抗战的艰苦岁月。队员们分七组在七个展馆轮番化身讲解员，细致讲述革命先辈冒着日军封锁、通宵印制革命著作的动人往事。毛泽东同志在《论持久战》中深刻指出，“兵民是胜利之本”，这座隐秘的印刷基地正是抗战军民以纸笔为刀枪、以信仰守家国的生动见证。队员们从“学习者”到“传播者”的身份转换，使红色文化传承的主体意识得以真正觉醒，红色精神在沉浸式体验中完成了从认知到信仰的深层升华。
　　三个层次层层递进、环环相扣——以美育唤起情感，以阅读沉淀认知，以行走淬炼信仰——红色研学由此超越了浅尝辄止的“参观”层面，成为一场触及灵魂的精神洗礼。当书本上的红色精神在脚步丈量中变得具体可感，红色江山的精神底色便在一代代青年的接力传承中愈发鲜明。
　　三、以红传承：赓续育人共同体的文化之脉
　　文化传承的核心不在于“封存”而在于“活化”——让红色文化在当代青年的话语体系与生活方式中获得新生。学者们普遍认为，传承的关键在于将红色基因转化为青年“可参与、可创造、可传播”的文化实践。山西医科大学立足医学专业特色，将红色传承与健康中国建设、医德教育深度融合。第二十二届社团文化活动月闭幕式上，八个山医学子亲身经历的感人故事依次呈现，以朋辈引领的方式呈现了一堂别具特色的舞台思政课——这正是文化传承从“听故事的人”向“讲故事的人”角色转换的生动标志。
　　毛泽东指出：“欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”悦跑团等体育类社团每周开展校园活力跑活动，健身气功研习会每周开展八段锦、傅山太极拳等功法习练，这种将红色文化中“文明其精神，野蛮其体魄”的育人理念融入日常、化为经常，实现了红色基因从“活动化”到“生活化”的深层递进。
　　社团育人共同体的建构，本质上是一场“以青春的方式传承信仰”的实践探索。红色文化的生命力在于成为青年共同体日常生活的精神底色。当“传承、融合、接力、共进”的价值链在青年身上落地生根，红色太行精神便跨越时空，在新时代高校社团的血脉中奔涌不息，红色江山的底色便在一代代青年的接力奋斗中历久弥新。