唐宋考生考后生活花样多
中、高考终于要结束了，苦苦煎熬了许久的考生们走出考场的那一刻，总算可以暂时卸下心理负担。其实，古代考生也一样，附上一份“考后手册”，让现代人见识一下古代考生考完试的生活究竟有多丰富。
春风得意马蹄疾
在走出考场后，唐代考生首选放松活动当是“本地自助游”，这是因为大唐的长安城非常繁华，不管哪个阶层的人，都能在长安城里玩个痛快。
单是游览名胜古迹这件事，唐代考生就玩到了极致。与现代人一样，唐代考生也会做个攻略，长安城的网红景点莫过于东南风景区，即北至青龙寺，南至芙蓉园，西至慈恩寺、杏园，东至外郭城城墙。这条路线包含了多个网红景点，不仅环境清幽雅静，花卉古树奇多，而且还是雁塔题名、杏园探花、月灯打球、曲江宴会等科举宴集的举办地。徐夤、郑谷、杨知至、白居易等在长安城考试的时候，都曾到此处打卡游玩，自然是人气爆棚。
说起“雁塔题名”，这个听起来非常高大上的活动，实际操作是新进士在慈恩寺游玩之时，在雁塔壁上题名，跟写“XXX到此一游”类似，在唐宋时期，算是文人墨客的风流韵事。据载，雁塔题名的起源是在唐中宗神龙年间，新进士张莒游览慈恩寺时，一时兴起，就把自己的名字题在了大雁塔下。古代考生还会专门推荐一个字写得好看的人将他们的姓名、籍贯以及及第时间，都写在雁塔的墙壁上。
至于曲江宴会，那更是盛大，这不是吃一顿饭的事情，宴会举办起来有时长达数月，甚至延长到仲夏。其中杏园探花、月灯打球这些活动也都包含在曲江宴会中，活动可谓是无比丰富。不管是一次考中的，还是迭经数举方得折桂，都能在这个时候获得精神上的释放与快乐。毕竟考试这么辛苦，终于考中了，不疯狂地大吃二喝一把，怎么甘心！这种心理表现得最淋漓尽致的莫过于孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
被人捉去当女婿
到了商品经济发达的宋代，考生们的狂欢就变为了全民的狂欢。在考试前，宋代的商人们就准备了状元糕、定胜糕、粽子、大猪蹄子、状元考具、三场名笔……种种考试周边的促销活动，莫名给人予一种节日的喜庆。
谁能想到刚考完试，考中了就能迅速脱单，被人榜下捉婿？这堪称是宋代考试后的一大奇观。每到放榜唱名之时，就有很多达官显贵围观择婿，对此王安石有诗云：“却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。”
据宋人彭乘《墨客挥犀》卷一载，有一进士初次及第，人长得也是相貌堂堂，谈吐不凡，这就被一个贵族人家看上了。这家人派了十多个壮丁将进士簇拥至其家中，并对他说道：“我有一个女儿，相貌不丑，你可愿娶其为妻？”这位进士说道：“那我要回家跟我的妻子商量一下。”这句话一说出来，惹得吃瓜群众大笑不止，贵族人家只好作罢。
而北宋富弼的女婿冯京也是在榜下被捉去的女婿，他可是宋仁宗皇佑元年的状元，年轻未婚，一表人才。最开始，捉他去当女婿的不是富弼，而是仁宗张皇后的伯父张尧佐，这位老兄居然假传圣旨：“欲妻以女。拥至其家，束之以金带曰：此上意也。倾之，宫中持酒肴来，直出奁具目示之。京笑不视，力辞。”说这是皇帝的意思，当然冯京拒绝了。后来他又被张耆看上了，张耆也让十来个壮汉家丁将他簇拥至家，冯京也不同意。最后，冯京成为了宰相富弼的女婿。
乐观向上才能走得更远
古代考生的“录取率”可比现代高考低多了，考中的只是少部分。举国胜游、曲江宴集、雁塔题名、榜下捉婿，这些都是与落第考生们无关的狂欢，但这不代表落第的考生就不配拥有快乐。
如果说大唐的东南风景区是考中进士的狂欢地，那么长安城的东郊是落第考生的心灵慰藉。长安城东郊的长乐驿、灞桥等地，是长安城的延伸地带。通化门、春明门是唐代东边考生们进出长安城最主要的通道。考生考试前进入此门踌躇满志，而出了此门，这里便成为了失意落魄之地。
唐代有的考生干脆先出去玩些日子，然后留在京城里度夏，找一个僻静的地方读书学习，将希望寄托于下一次考试。此外，落第的考生还会去别处游历，祈求地方大员或王公贵人的资助和引荐。
而到了宋代，商业经济发达，不少落第考生不愿意只在科考这件事上纠结，于是有人选择放弃考试，直接经商。当然，就算是放弃了科举考试，他们还是有读书写文的习惯，反倒是给经商生活带来了点风雅。
除了经商以外，宋代还有考生进军娱乐圈的，从事伎艺之业。在宋代进军娱乐圈，需要有一些学识，比如为说话编话本，为戏剧编剧本。如北宋元祐年间的教坊伶人丁石，他就是乡贡进士出身，和当时宰相刘挚同乡，同年发贡，刘挚名列第一，丁石排名第四。而丁石并不是个例，可想而知当时从事伎艺中也有不少类似丁石的出身。
不当编剧，还可以当律师。毕竟诉讼需要有法律相关知识，还要能跟官府打交道，经过科考的考生先天有这方面的优势。也有考生去当书手，抄写书文。或者去民间的私学教书，继续将自己的所学发扬光大，将科考的梦想寄托给学生。
不管考中没考中，都不影响古代考生的快乐，毕竟考中的狂欢是一时，落第的失落也是一时。人生的路那么长，不管是再战考场，还是另寻出路，乐观向上才能走得更远。
据《青年报》