1800多年前的古人把“教科书”刻在石碑上

　　在纸张尚不普及的古代，石刻碑文是文字流传后世最好的方式之一。
　　汉武帝时期设立 “大学”——太学，并任命老师讲授儒家经典，然而当时纸张尚不普及也无法印刷，“教科书”全靠手抄，导致错误特别多，仿佛“盗版教材”。
　　汉灵帝熹平四年，蔡邕等人提出校订儒家经典文字，刻一套范本立于学校门前，用来刊误订伪。经过数年时间，7部经典、20余万字 （7部经典包括：《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》）双面刻在46块石碑上，立在“大学”门口。学生们以此为据，传抄、学习，并作为考试的唯一依据，史称“熹平石经”。
　　熹平石经对纠正穿凿附会、臆造别字，维护文字统一起了积极作用，是中国最早的官方石刻“教科书”。它的出现开创了文字校正之先河，此后历代都有官方刻石宣布经文定本，不仅是官方“教科书”，还是官方“字帖”。“教材出版小组”在刻碑时，不仅订正了文字内容，还规范了字体。熹平石经用笔方圆兼备、刚柔并济、端美雄健，是标准的八分隶书。因为只用了这一种字体，所以也叫“一字石经”。
　　不能来的学霸也有“奇招”，他们让人铺纸捶拓，把熹平石经上的文字“复印”下来，既不损害石碑本身，又能拥有清晰、准确的官方“教科书”，极大地方便了学习。这种捶拓技术间接促进了雕版印刷的出现。
　　遗憾的是，熹平石经刊刻完不久便连遭战乱，开启颠沛流离的“命运”。南北朝时期，北齐权臣高澄将熹平石经从洛阳迁往邺都，结果半路掉进水里，最终只有不到一半的熹平石经到了邺都。隋唐时期，熹平石经不断被挪作他用，仅剩残石、残片四散乡野。曾经熹平石经前壮观的景象，被人们慢慢淡忘，自宋代以来，只留下偶尔发现的零碎残石，目前分别保存在多个博物馆中。
　　如今，人们已经收集到了8000多个熹平石经文字，它们在等待破碎后的重聚。石虽冷硬，字藏深意，熹平石经见证了历史发展的不同阶段，不仅使经典得以流传，更对书法、印刷等方面产生了极其深远的影响。
　　据央视新闻客户端