小城与小院

　　狄更斯在《雾都孤儿》里说过两句有名的话：“这是最好的年代，这也是最坏的年代”。倘若从信息爆炸的角度来评估，现如今可算得上是最好的年代，车马太慢，一则微信解决了所有的牵挂。
　　乡愁是一个专属于八零后、九零初的名词，毕竟我们曾经见过这“乡”的模样，于是才有了“愁”的资本。生活在阳曲县，从古早里说，是一个相当牛气的地方，毕竟这两山夹一水的三晋大地，可不是任谁都敢称“首邑”的，阳曲当之无愧！且不是自封，是那种随便翻开史书就能找到的铁证如山，更不必说那四方交通、八方便利，于是便有了“先有苏村五百年”之古风余韵及“摩阳即有回阳雁，寄得南枝芳信无”的文采风流。
　　由于军事防御、经济往来、交通建设、文化交融四个方面共同的桥头堡地位，阳曲县形成了独特的民居建筑特色。于乡野山居，是为堡也，著名的有大盂镇的三畛古堡、东黄水故县村的木井城、黄寨镇的城晋驿古堡，都是一代代阳曲先辈们以宗族姻亲为单位，结堡而据、群居群防的历史见证，堡内阡陌交通、鸡犬相闻，堡外铜墙铁壁、镇朔四方，保持了文化上的独特传承。于城镇集市，则为院也，四分地的小院子，四海升平，二层的小楼，下客上居，干净利落，家家户户别无二致。这种城市建设的个性分明，造就了一方儿女的文化基因，城与院的共生共舞已经融入到魂与肉不分不休。
　　记忆中，外婆家也曾经有过这样一个小院，至于池塘边有没有大柳树、院子里有没有小燕子，已经记不清了，倒不是我薄凉，实在是现如今的老家完全不“老”，故乡也成了故事，现有的痕迹已经无法佐证我的记忆，但外婆踱着的方步和唠叨还是真切的。多少次夏天的午后，就是在老辈人近乎梵音的说笑中沉沉入睡，卧伏在葡萄架下，抑或是一株丝瓜，直到日头西沉，炊烟飘起，才被父亲轻手轻脚地将这个睡不醒的我捧回屋里。老院子承载了太多曾经不懂、不明，现在有不甘、不舍，也追不回的东西，多少次梦回童年，总是那个四四方方的小院，总是夏天的午后……
　　人的成长是跨越山海的奔赴，更是血脉觉醒的回归。很多东西，当时的你所惯常熟悉、看淡无感，却是另一个时空的你费尽心思也得不到的，越是记忆的清晰回溯，越是思绪的伤痛纠结。很多人，抬眼可见、触手可及时也不觉得如何可贵，可总在下一路口，一转身就走了，走了就是永远，然后你会诧异，怎么会这样，说好的来日方长，怎么就变成了天涯孤旅，说好的下个路口见，怎么就成了“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”。于是，我们长大，我们怀旧，我们强说着乡愁，我们在一座故去的城的旧址上，新建出一座新的城，期翼那些往日种种能够再度相逢，然后，这些没有灵魂的建筑，如何能换回那个小院？
　　我是幸运的，大学毕业后回到太原工作，即使成家立业也不曾改变。现在工作单位毗邻的工会也有一个雅致的小院，体制内的小伙伴常说一句话“工青妇是一家”，意思是工会、团委、妇联这些群团组织在工作性质上、团结对象上、内容联动上有很强的关联性，
　　长期以来走动得很勤，情感上联系得很紧，一起在小院蹭饭的
　　理由也就充足些。小院虽小，却有大文章，一手烟火，一手诗
　　意，把每个平凡的日子过得温暖惬意。比起蹭饭，更吸引我的
　　其实是这个像极了童年故居的院子，人生苦涩，记不起甜蜜的
　　味道，于是只好把更多的怀念寄托给了这一方乐土。在乐土中
　　央伫立徘徊的是那春秋往复的山楂树，寥寥三棵，却以一己
　　之躯撑起了整个小院的繁华与寂寞，花晨月夕、四季更替，见
　　证着我与共青团的爱恋，总向往着以青春之名奔赴下一场山
　　海跨越……任春去秋来、餐前饭后，漫步在院里的石板
　　小路，秋风吹过，一树金黄的叶子落满我的肩头，阳光
　　透过枝丫暖在我的脸上，花是香的，真好，就在此刻，梦
　　回儿时的小院。