吴悦石
中国国家画院吴悦石工作室导师、国家国史馆特约研究馆员、中国艺术研究院特约研究员、中国美术家协会会员、东方美术交流学会理事兼副秘书长、中国国际文化交流中心理事、美中收藏家协会顾问、中美文物交流协会名誉会长、中国画坛领军人物。
顷接师弟书，因教务在身，未得即覆，还望吾弟见谅。弟书议论精详，能于笔墨之外抉其深意，尽得书家之妙。且喜吾弟之书精力内敛，使纵如意，秀劲清逸，勃发神焕，可当如者之书也。吾弟正值盛年，人如此，书亦如此，应为吾弟浮一大白，何也？为其真也。当下之书坛伪饰造作，陆离光怪，或少年故作老态，或狂悖欺吓世人，种种现象不一而足，令人嗟叹不已。此皆因失一真字，岂知简单一个真字，倘胸次不磊落，泾渭不分明，学养不丰厚，境界不超然，则气无所用，真无所出，俗见与庸堕之意如影随形，难以脱却。而真性情不得见，抑不能随笔而出，臻于神妙。故东坡叹曰：清水出芙蓉，天然去雕饰。东坡之神往在天然二字，此亦历代学人之志也。遍观历代传世名家不外乎此，老子曰：能婴儿乎，即能真如乎。吾心向往之，然苦苦追索，而不可得。其难乎，至难矣，因人之为人，是人之欲大矣。庄子曰：见利而忘其真。此其一也，故失真之由众矣，真即本原，失其本，失其原，即失其真。道家有修真得道之说，可见修不得真，即无由问道，到此当知真之重，真之要。纸短话长，尚有师弟所论诸多旨要，未能一一作覆。今唯拈出一个真字略论如右，本拟以诚字殿后，奈何一个真字尚未能尽兴，却已夜漏久下，停笔为记。下次有覆再谈，吾弟病愈，念念，秋寒初下，宜善调护。问家人安好，不另书。
悦石十月一日灯下
《致王亚书札》﹙作品原尺寸：28cm×20cm 书写时间：2016年﹚
顷接师弟书，因教务在身，未得即覆，还望吾弟见谅。弟书议论精详，能于笔墨之外抉其深意，尽得书家之妙。且喜吾弟之书精力内敛，使纵如意，秀劲清逸，勃发神焕，可当如者之书也。吾弟正值盛年，人如此，书亦如此，应为吾弟浮一大白，何也？为其真也。当下之书坛伪饰造作，陆离光怪，或少年故作老态，或狂悖欺吓世人，种种现象不一而足，令人嗟叹不已。此皆因失一真字，岂知简单一个真字，倘胸次不磊落，泾渭不分明，学养不丰厚，境界不超然，则气无所用，真无所出，俗见与庸堕之意如影随形，难以脱却。而真性情不得见，抑不能随笔而出，臻于神妙。故东坡叹曰：清水出芙蓉，天然去雕饰。东坡之神往在天然二字，此亦历代学人之志也。遍观历代传世名家不外乎此，老子曰：能婴儿乎，即能真如乎。吾心向往之，然苦苦追索，而不可得。其难乎，至难矣，因人之为人，是人之欲大矣。庄子曰：见利而忘其真。此其一也，故失真之由众矣，真即本原，失其本，失其原，即失其真。道家有修真得道之说，可见修不得真，即无由问道，到此当知真之重，真之要。纸短话长，尚有师弟所论诸多旨要，未能一一作覆。今唯拈出一个真字略论如右，本拟以诚字殿后，奈何一个真字尚未能尽兴，却已夜漏久下，停笔为记。下次有覆再谈，吾弟病愈，念念，秋寒初下，宜善调护。问家人安好，不另书。
悦石十月一日灯下
《致王亚书札》﹙作品原尺寸：28cm×20cm 书写时间：2016年﹚