灵空山多秀色四十里不见天
本报记者 郭丽菲
炎炎夏日，酷热难耐，“水泥丛林”中的城市人都希望能觅一处避暑纳凉之地。在长治市沁源县西北部的龙川乡，就有这么一个消暑好去处，名为灵空山。此山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三个鼎足。峰下，两条深谷相交汇合处形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。山岩之上林木郁郁葱葱，山花野草遍地；岩洞之中，险峰竞秀，胜景迭出。
古 刹
灵空山原名“九顶山”，因为过去这里佛教活动众多，所以更名，山间最著名的建筑是千年古刹“圣寿寺”。据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇子死后，被称为“先师菩萨”。由于历代增补修缮，圣寿寺的现存殿宇已不是唐代风格了。
“圣寿寺”名字的来源起于宋朝。在灵空山早已干涸的河谷纵深处，有一条冰冷的窄缝，人称“一线天”。相传，北宋开宝二年（公元969年），宋太祖赵匡胤不顾众臣劝阻，执意要趁北汉皇室痛失汉主刘钧悲伤之际，起兵攻打北汉。
怎奈北汉有辽国援助，使得好大喜功的赵匡胤攻北失败，仓皇逃匿于这“四十里不见天的灵空山深山密林之中”。汉辽联军紧追不舍，把赵匡胤围困于“一线天”里，并放火烧山。危急时刻，有人来报山中深藏着一唐朝禅院。赵匡胤步入佛殿，焚香祈祷。说也灵验，瞬间滂沱大雨倾盆而下，宋军也乘势杀出重围，化险为夷。太祖回朝后，对寺内菩萨的救遇之恩感怀不忘，加封李侃为“先师菩萨”。宋太宗赵匡义御笔赐额“圣寿寺”。
从此，灵空山禅院香火鼎盛，享誉四方。
巨 松
如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令人叹为观止，素有“四十里林子不见天”之说。
灵空山最令人称奇的是一棵巨松。就在圣寿寺上方，屹立于山顶之上，它生长在海拔1680米的岩崖之上，一茎出土，派生九枝，枝杆并立，扶摇直上，树冠针叶团拥若飘，气势雄伟不凡，好像九面擎天大旗迎风招展，因此被人美其名为“九杆旗”。
千百年来，“九杆旗”阅尽世间沧桑，盎然依旧，顶天立地，为万千林木之佼佼者，是灵空山的骄傲与象征。据专家考测，该树高达45米，根部直径5米，树龄在640年以上，单株可出材40余立方。无论树高、树围、树龄、树状以及木材蓄积量，都堪称华北第一松。因此，当之无愧地被冠以“油松之王”的美誉。
1993年6月，“九杆旗”被山西省人民政府列为 “省级古稀珍贵林木”，予以特别保护。
廊 桥
除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。俗话说：“逢山开路，遇水架桥。”圣寿寺的山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距有数丈之遥。古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，沟通南北。
仙桥实为 “险桥”，下临数十丈深的峡谷，底宽上窄，一条一尺多宽的石条拱悬于其上。过仙桥走向圣寿寺，必经一座木结构的“峦桥”。桥为单拱，桥上建棚式长廊三间，宽两米多，桥基用十四根圆木构成桥梁，不用一钉一铆，却雅观坚实，远望如一牙蚀月，显示了我国古代高超的建筑艺术。
《庄子盗跖》讲：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”桥，古代称之为梁。尾生抱柱这个典故在古代就成了比喻男女爱情忠贞不渝的象征。山洪来了，宁死也不违约，到底是诚信还是迂腐，留与后人评说。但这桥，竟然是古今中外的约会场所，断魂之地。
古代造桥的难度远远胜过修路。中国古人在建筑方面的智慧也多体现在造桥艺术上。像峦桥这样，桥上另修了长廊或屋、亭，便称为廊桥。
中国的廊桥建筑历史悠久。清朝的周亮工在他的著作《闽小记》中这样描述福建的木拱廊桥：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。”我国有些地方把这种廊桥称为“风雨桥”或者“花桥”。
站在峦桥上，山风拂面，令人联想起著名电影《廊桥遗梦》。影片《廊桥遗梦》使得麦迪逊桥声名大噪，但是国内建筑学专家称，麦迪逊桥无论是从单孔的跨度，年代的久远，还是外观造型和结构形式上，都无法与中国的廊桥相媲美。
趣 闻
灵空山中的众多名胜，大多与李侃遁入空门的经历有关。比如仙桥，最早传说此桥是李侃刚进山时，用山中长石搭筑而成。再如东峡孤峰上的唐王寨，高万仞，四周全是刀削斧劈般的峭壁悬崖，但是峰顶树木葱茏，十分敞阔。据说李侃初到时在此结庐，常攀上峰顶西望长安。还有个清静去处，是建于寺东崖畔石洞中的茅庵，曲阶而上，庵中地净尘绝，入庵小坐，顿觉神清气爽。“峰影不随流水去，鹤声犹带夕阳飞。”不知是灵空山的空灵之境永远留下了李侃，还是李侃一心向佛成就了灵空山佛教圣地的声名。
关于李侃避祸灵空的故事，一说是唐乾符六年，唐僖宗李儇在一班权臣的阴使下，把自己的四哥李侃派到一片硝烟战火的古城晋阳（今太原），去做战乱中的太原府君和北都留守兼充河东节度使。但没人想到，李侃可能根本就未到任，中途就遁入灵空山做了和尚。这应该是灵空山作为历史名山的真正开始。
还有一个趣闻，也和李侃有点儿关系。沁源县城以西15公里处有云盖山，山上有“白侯庙”。传说这位“白侯”本是唐僖宗派出寻访李侃行踪的朝廷官员，但谁知此人找到灵空山后，不但未能将李侃劝归，自己反倒也在当地做了道士。由此看来，李侃遁入灵空山做了僧人以后，极有可能是真正皈依佛门，不愿再暴露自己皇子身份。
本版图片为资料图片
炎炎夏日，酷热难耐，“水泥丛林”中的城市人都希望能觅一处避暑纳凉之地。在长治市沁源县西北部的龙川乡，就有这么一个消暑好去处，名为灵空山。此山方圆百里，中心处三座孤峰突起，如倒置的三个鼎足。峰下，两条深谷相交汇合处形成一个巨大的空谷，如巨窟石井，宛若神工鬼斧开凿。山岩之上林木郁郁葱葱，山花野草遍地；岩洞之中，险峰竞秀，胜景迭出。
古 刹
灵空山原名“九顶山”，因为过去这里佛教活动众多，所以更名，山间最著名的建筑是千年古刹“圣寿寺”。据史籍记载，唐懿宗第四子李侃，因黄巢起义，避难到此，削发为僧。这位皇子死后，被称为“先师菩萨”。由于历代增补修缮，圣寿寺的现存殿宇已不是唐代风格了。
“圣寿寺”名字的来源起于宋朝。在灵空山早已干涸的河谷纵深处，有一条冰冷的窄缝，人称“一线天”。相传，北宋开宝二年（公元969年），宋太祖赵匡胤不顾众臣劝阻，执意要趁北汉皇室痛失汉主刘钧悲伤之际，起兵攻打北汉。
怎奈北汉有辽国援助，使得好大喜功的赵匡胤攻北失败，仓皇逃匿于这“四十里不见天的灵空山深山密林之中”。汉辽联军紧追不舍，把赵匡胤围困于“一线天”里，并放火烧山。危急时刻，有人来报山中深藏着一唐朝禅院。赵匡胤步入佛殿，焚香祈祷。说也灵验，瞬间滂沱大雨倾盆而下，宋军也乘势杀出重围，化险为夷。太祖回朝后，对寺内菩萨的救遇之恩感怀不忘，加封李侃为“先师菩萨”。宋太宗赵匡义御笔赐额“圣寿寺”。
从此，灵空山禅院香火鼎盛，享誉四方。
巨 松
如果说灵空山的山势、风光还不足奇，那么，灵空山随处可见的巨松，足可令人叹为观止，素有“四十里林子不见天”之说。
灵空山最令人称奇的是一棵巨松。就在圣寿寺上方，屹立于山顶之上，它生长在海拔1680米的岩崖之上，一茎出土，派生九枝，枝杆并立，扶摇直上，树冠针叶团拥若飘，气势雄伟不凡，好像九面擎天大旗迎风招展，因此被人美其名为“九杆旗”。
千百年来，“九杆旗”阅尽世间沧桑，盎然依旧，顶天立地，为万千林木之佼佼者，是灵空山的骄傲与象征。据专家考测，该树高达45米，根部直径5米，树龄在640年以上，单株可出材40余立方。无论树高、树围、树龄、树状以及木材蓄积量，都堪称华北第一松。因此，当之无愧地被冠以“油松之王”的美誉。
1993年6月，“九杆旗”被山西省人民政府列为 “省级古稀珍贵林木”，予以特别保护。
廊 桥
除寺院之外，灵空山还有茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑。俗话说：“逢山开路，遇水架桥。”圣寿寺的山门对面悬崖壁立，枯树青藤倒挂，一道幽谷横在寺院前沿，相距有数丈之遥。古人在寺院左右修建了仙、峦二桥，沟通南北。
仙桥实为 “险桥”，下临数十丈深的峡谷，底宽上窄，一条一尺多宽的石条拱悬于其上。过仙桥走向圣寿寺，必经一座木结构的“峦桥”。桥为单拱，桥上建棚式长廊三间，宽两米多，桥基用十四根圆木构成桥梁，不用一钉一铆，却雅观坚实，远望如一牙蚀月，显示了我国古代高超的建筑艺术。
《庄子盗跖》讲：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”桥，古代称之为梁。尾生抱柱这个典故在古代就成了比喻男女爱情忠贞不渝的象征。山洪来了，宁死也不违约，到底是诚信还是迂腐，留与后人评说。但这桥，竟然是古今中外的约会场所，断魂之地。
古代造桥的难度远远胜过修路。中国古人在建筑方面的智慧也多体现在造桥艺术上。像峦桥这样，桥上另修了长廊或屋、亭，便称为廊桥。
中国的廊桥建筑历史悠久。清朝的周亮工在他的著作《闽小记》中这样描述福建的木拱廊桥：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。”我国有些地方把这种廊桥称为“风雨桥”或者“花桥”。
站在峦桥上，山风拂面，令人联想起著名电影《廊桥遗梦》。影片《廊桥遗梦》使得麦迪逊桥声名大噪，但是国内建筑学专家称，麦迪逊桥无论是从单孔的跨度，年代的久远，还是外观造型和结构形式上，都无法与中国的廊桥相媲美。
趣 闻
灵空山中的众多名胜，大多与李侃遁入空门的经历有关。比如仙桥，最早传说此桥是李侃刚进山时，用山中长石搭筑而成。再如东峡孤峰上的唐王寨，高万仞，四周全是刀削斧劈般的峭壁悬崖，但是峰顶树木葱茏，十分敞阔。据说李侃初到时在此结庐，常攀上峰顶西望长安。还有个清静去处，是建于寺东崖畔石洞中的茅庵，曲阶而上，庵中地净尘绝，入庵小坐，顿觉神清气爽。“峰影不随流水去，鹤声犹带夕阳飞。”不知是灵空山的空灵之境永远留下了李侃，还是李侃一心向佛成就了灵空山佛教圣地的声名。
关于李侃避祸灵空的故事，一说是唐乾符六年，唐僖宗李儇在一班权臣的阴使下，把自己的四哥李侃派到一片硝烟战火的古城晋阳（今太原），去做战乱中的太原府君和北都留守兼充河东节度使。但没人想到，李侃可能根本就未到任，中途就遁入灵空山做了和尚。这应该是灵空山作为历史名山的真正开始。
还有一个趣闻，也和李侃有点儿关系。沁源县城以西15公里处有云盖山，山上有“白侯庙”。传说这位“白侯”本是唐僖宗派出寻访李侃行踪的朝廷官员，但谁知此人找到灵空山后，不但未能将李侃劝归，自己反倒也在当地做了道士。由此看来，李侃遁入灵空山做了僧人以后，极有可能是真正皈依佛门，不愿再暴露自己皇子身份。
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