吴哥窟 一个雕刻出来的城市
本报记者 郭丽菲
它是一首写了千年的诗，用沉淀的历史述说过往，当你置身吴哥窟，仿佛在与时空对话。
人类将没有生命的沙石赋予了灵魂，黑白的画面仿佛回到当初建造时的场景，诉说人间的沧桑。
巨型浮雕雕工精细
吴哥王朝创造了伟大的吴哥文明，并在今天柬埔寨暹粒市北郊的吴哥建筑群中得以保留。公元9世纪初，阇耶跋摩二世完成了真腊统一大业，建立起一个新的王朝———吴哥王朝。12世纪前半叶，信奉婆罗门教的国王阇耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”毗湿奴，而建造了著名的吴哥窟。当时，作为吴哥王朝首都的吴哥通王城已经开始建造，后于公元12世纪中叶毁于战火，再由信仰大乘佛教的阇耶跋摩七世耗费巨资重建。
吴哥寺又叫吴哥窟，俗称小吴哥，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，“吴哥窟”也因此被作为整个古迹群的总称。
吴哥寺的中心建筑群由大、中、小三个须弥座构成。每个须弥座均以长方形回廊为周边，依外大内小、下大上小的次序堆叠而成，其中心顶点矗立五座宝塔，象征须弥山。第一层的须弥座由砂岩石垒成，其回廊如长方形，高3米许，南北方向长190米，东西方向长220米。
回廊四周，共有四座塔门和八座廊门。回廊的二重檐拱顶，覆盖陶瓦，保护画廊壁上的石雕，不受日晒雨淋。吴哥寺的画廊位于第一层回廊，石壁上排列着全长达七百余米，绕寺一周的巨型浮雕，其内含八幅高二米余，长近百米，雕工精细的雕像。在内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上也都有浮雕。浮雕内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。
石柱由人工雕磨而成
通常，人们把吴哥寺的重建看做是大乘佛教传入柬埔寨的一个重要标志。此后，在阇耶跋摩八世统治高棉王国长达半个世纪(1243年—1295年)期间，曾又重新大力提倡湿婆教(婆罗门教之一种)。其女婿因陀罗跋摩三世 (公元1295年—1308年在位)继位后，开始信奉传入不久的小乘佛教，采用巴利文取代梵文作为官方语言，遂使小乘佛教迅速成为在民间占有优势的一种宗教。元代使臣周达观当时远赴真腊国，用了一年时间亲历风土民情，所撰《真腊风土记》，正是对当时吴哥王朝景况的真实记录。
吴哥窟窗子的石柱是人工雕磨而成，每一位工匠都倾尽全力，用心去制造，才给世人留下了辉煌的遗迹。
从雕刻中的经文和历经千年的古迹中，移步换景。只想把自己融入，假装自己曾是这恢弘建筑中的一粒尘埃。感受生命的力度！
它是一首写了千年的诗，用沉淀的历史述说过往，当你置身吴哥窟，仿佛在与时空对话。
人类将没有生命的沙石赋予了灵魂，黑白的画面仿佛回到当初建造时的场景，诉说人间的沧桑。
巨型浮雕雕工精细
吴哥王朝创造了伟大的吴哥文明，并在今天柬埔寨暹粒市北郊的吴哥建筑群中得以保留。公元9世纪初，阇耶跋摩二世完成了真腊统一大业，建立起一个新的王朝———吴哥王朝。12世纪前半叶，信奉婆罗门教的国王阇耶跋摩二世，为了祭祀“保护之神”毗湿奴，而建造了著名的吴哥窟。当时，作为吴哥王朝首都的吴哥通王城已经开始建造，后于公元12世纪中叶毁于战火，再由信仰大乘佛教的阇耶跋摩七世耗费巨资重建。
吴哥寺又叫吴哥窟，俗称小吴哥，是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑，“吴哥窟”也因此被作为整个古迹群的总称。
吴哥寺的中心建筑群由大、中、小三个须弥座构成。每个须弥座均以长方形回廊为周边，依外大内小、下大上小的次序堆叠而成，其中心顶点矗立五座宝塔，象征须弥山。第一层的须弥座由砂岩石垒成，其回廊如长方形，高3米许，南北方向长190米，东西方向长220米。
回廊四周，共有四座塔门和八座廊门。回廊的二重檐拱顶，覆盖陶瓦，保护画廊壁上的石雕，不受日晒雨淋。吴哥寺的画廊位于第一层回廊，石壁上排列着全长达七百余米，绕寺一周的巨型浮雕，其内含八幅高二米余，长近百米，雕工精细的雕像。在内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上也都有浮雕。浮雕内容主要是有关印度教大神毗湿奴的传说，取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》及印度教神话《乳海》，也有战争、皇家出行、烹饪、工艺、农业活动等世俗情景，装饰图案则以动植物为主题。东壁的搅乳海图，北壁的毗湿奴与天魔交战图，西壁的猴神助罗摩作战图等，均描绘神话故事；而南壁西半部的苏利耶跋摩二世骑象出征图则为世俗题材。
石柱由人工雕磨而成
通常，人们把吴哥寺的重建看做是大乘佛教传入柬埔寨的一个重要标志。此后，在阇耶跋摩八世统治高棉王国长达半个世纪(1243年—1295年)期间，曾又重新大力提倡湿婆教(婆罗门教之一种)。其女婿因陀罗跋摩三世 (公元1295年—1308年在位)继位后，开始信奉传入不久的小乘佛教，采用巴利文取代梵文作为官方语言，遂使小乘佛教迅速成为在民间占有优势的一种宗教。元代使臣周达观当时远赴真腊国，用了一年时间亲历风土民情，所撰《真腊风土记》，正是对当时吴哥王朝景况的真实记录。
吴哥窟窗子的石柱是人工雕磨而成，每一位工匠都倾尽全力，用心去制造，才给世人留下了辉煌的遗迹。
从雕刻中的经文和历经千年的古迹中，移步换景。只想把自己融入，假装自己曾是这恢弘建筑中的一粒尘埃。感受生命的力度！