讲学·卫方正讲《论语》
卫方正，山西省著名青年学者，国学教育专家。山西青年报总编助理、山西文瀛书院院长、山西国学大讲堂教授、山西孔子文化研究会常务理事、山西当代儒学研究会理事、太原美学研究会理事、山西书法家协会会员、中镇诗社社员、山西青年报《弟子规》讲师团首席讲师。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
与狂者狷者相交
卫方正《论语》解读之三百一十五
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
注释
中行：行为合乎中庸。
狷：拘谨，有所不为。
本章令我想起中国历史上著名的 “王安石变法”。当时，王安石是改革派，司马光是保守派。王安石高唱“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，勇猛无前，是典型的“狂者进取”，司马光与王安石政见不合，便离开汴梁，到洛阳专心写《资治通鉴》，则是“狷者有所不为”。这两位，性情不同，但都是百年不遇的国士。
孔子说：“若找不到奉行中庸之道的人交往。实在必须找人的话，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”可见，狂与狷是围绕在“中庸”两旁的两种品质，一种是激进，一种是保守，虽各有偏颇，但皆离道不远。这仿佛正弦余弦函数图案中的波动曲线，虽或上或下，但终究离坐标不远。
而且，如果你自己果真是坐标，那么，在你周围或上或下的函数曲线，便是自己的各有所长的左膀右臂。
闲话：
中国历史上，乱世出英雄，其英雄多是凌厉雄迈的狂者，如陈胜、吴广、刘邦、项羽；而盛世产庸吏，庸吏中多有独立不迁的狷者。这是时势使然，故而曹操求贤，不计盗嫂偷金；安史之乱，每见忠贞之臣。
自幼系统学习中国传统文化，寒暑不辍，泛滥百家。平生以打通古今，经世致用为心，“虽不能至，心向往之”，尽一个中国读书人的义务。2007年创办山西文瀛书院，先后开设《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《古文观止》《史记》《千字文》、说文解字、国文写作等多种课程。近年来致力于青少年通才教育的研究与实践，已取得显著成果。
与狂者狷者相交
卫方正《论语》解读之三百一十五
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
注释
中行：行为合乎中庸。
狷：拘谨，有所不为。
本章令我想起中国历史上著名的 “王安石变法”。当时，王安石是改革派，司马光是保守派。王安石高唱“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，勇猛无前，是典型的“狂者进取”，司马光与王安石政见不合，便离开汴梁，到洛阳专心写《资治通鉴》，则是“狷者有所不为”。这两位，性情不同，但都是百年不遇的国士。
孔子说：“若找不到奉行中庸之道的人交往。实在必须找人的话，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”可见，狂与狷是围绕在“中庸”两旁的两种品质，一种是激进，一种是保守，虽各有偏颇，但皆离道不远。这仿佛正弦余弦函数图案中的波动曲线，虽或上或下，但终究离坐标不远。
而且，如果你自己果真是坐标，那么，在你周围或上或下的函数曲线，便是自己的各有所长的左膀右臂。
闲话：
中国历史上，乱世出英雄，其英雄多是凌厉雄迈的狂者，如陈胜、吴广、刘邦、项羽；而盛世产庸吏，庸吏中多有独立不迁的狷者。这是时势使然，故而曹操求贤，不计盗嫂偷金；安史之乱，每见忠贞之臣。