品“断尾”之痛 成苦味人生
壁虎断残尾，方能虎口脱险；蚯蚓弃残肢，方能重获新生。自然界的生存法则告诉我们，人不能安逸一辈子，需要经过如同公鸡脱毛，毒蛇褪皮之般痛苦的过程，才能褪变，绽放出更加美丽的人生之花。这种褪变就是挫折。
挫折，这个老生常谈的话题，在古往今来之中，成就了多少人，也毁灭了多少人，有些人接受了它的洗礼，骨头变得更加坚硬，脊梁变得更加挺拔；而有些人却被它压得粉身碎骨，从此龟缩在社会的底层，一蹶不振。
禅宗史上著名的高僧六祖慧能大师在五祖崇善法师帐下求法，因为自己是烧锅炉的，这样卑微、低贱的出身而受到了同辈僧人的嘲笑和冷落，但他以崇高的悟性和坚韧不拔的意志最终得到五祖的衣钵。而且在这之后，还遭到了别人的追捕，隐居在猎人居十五年，最终成为一代禅宗大师。正是：经历挫折，方能成就大业。
历史上著名的心学大师王阳明在京为官期间，因为正直不阿而触犯到了当朝权宦刘瑾的利益，被贬江西，在那里，瘴毒满布，蛮狄层出，过着“朝避猛虎，夕避长蛇”的艰难生活。但是他却将此作为自己磨炼心志，格物致知的大好机会。在经历了数千个日日夜夜的磨炼之后明白了“知行合一”的伟大真理。心学，由此诞生。不仅如此，他还改变了环境，教导蛮夷们的礼节和诗书，改善当地的空气质量，将其地治理成为瓜果飘香，富庶一方的盛地，他的名声也由此传播开来。
然而，并不是所有人都能像前者那样，可以顺利通过人生的测试。在近几日，网上曝光了一组照片，前羽毛球双打冠军董财福的落魄境地，因为过早退役，眼看着队友个个成就的他换了自闭症。每日自言自语，不洗澡，不理发，如同一个流浪的乞丐一样屈居在家。这样的处境不正是没有正确接受挫折的结果吗？一次，在读《史记》的过程，偶然发现了一段话，赠与诸君共勉：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……
正如太史公所说：“人生需要挫折”，因为品“断尾”之痛，才能成就苦味人生。
芦弈成
挫折，这个老生常谈的话题，在古往今来之中，成就了多少人，也毁灭了多少人，有些人接受了它的洗礼，骨头变得更加坚硬，脊梁变得更加挺拔；而有些人却被它压得粉身碎骨，从此龟缩在社会的底层，一蹶不振。
禅宗史上著名的高僧六祖慧能大师在五祖崇善法师帐下求法，因为自己是烧锅炉的，这样卑微、低贱的出身而受到了同辈僧人的嘲笑和冷落，但他以崇高的悟性和坚韧不拔的意志最终得到五祖的衣钵。而且在这之后，还遭到了别人的追捕，隐居在猎人居十五年，最终成为一代禅宗大师。正是：经历挫折，方能成就大业。
历史上著名的心学大师王阳明在京为官期间，因为正直不阿而触犯到了当朝权宦刘瑾的利益，被贬江西，在那里，瘴毒满布，蛮狄层出，过着“朝避猛虎，夕避长蛇”的艰难生活。但是他却将此作为自己磨炼心志，格物致知的大好机会。在经历了数千个日日夜夜的磨炼之后明白了“知行合一”的伟大真理。心学，由此诞生。不仅如此，他还改变了环境，教导蛮夷们的礼节和诗书，改善当地的空气质量，将其地治理成为瓜果飘香，富庶一方的盛地，他的名声也由此传播开来。
然而，并不是所有人都能像前者那样，可以顺利通过人生的测试。在近几日，网上曝光了一组照片，前羽毛球双打冠军董财福的落魄境地，因为过早退役，眼看着队友个个成就的他换了自闭症。每日自言自语，不洗澡，不理发，如同一个流浪的乞丐一样屈居在家。这样的处境不正是没有正确接受挫折的结果吗？一次，在读《史记》的过程，偶然发现了一段话，赠与诸君共勉：昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》……
正如太史公所说：“人生需要挫折”，因为品“断尾”之痛，才能成就苦味人生。
芦弈成