三晋民俗文化融入少先队活动 提升小学生文化认同的实践策略研究
摘要：对于小学生而言，少先队活动是提高其文化认同的有效方式，同时通过此种方法帮助小学生形成正确人生观和价值观。三晋大地民俗文化底蕴深厚，涵盖非遗技艺、传统习俗、特色美食等多元形态，是培育小学生文化认同的优质资源。当前小学地域文化教育存在资源整合不足、活动形式单一、家校协同缺失等问题。本文以少先队活动为载体，提出可行性实践策略，旨在将三晋民俗文化转化为可感知、可参与的少先队活动内容，有效提升小学生的地域文化认同与文化自信，为地域文化传承与青少年思政教育提供实践参考。
关键词：三晋民俗文化；少先队活动；文化认同
引言
文化认同是民族凝聚力的核心。地域文化作为中华文化的重要组成部分，其传承需从青少年抓起。山西作为华夏文明发祥地之一，拥有长治堆锦、上党梆子、黎侯虎制作等丰富的民俗文化资源。这些资源中蕴含的工匠精神、家国情怀，是滋养小学生文化素养的宝贵财富。为了落实《全面构建新时代少先队社会化工作体系实施方案（2022-2025年）》文件要求，应遵循新时代下少年儿童成长规律，丰富少先队活动形式，彰显实践育人特色，以小学生文化认同提升为指向，深挖三晋民俗文化，让小学生吸收其文化精髓，增强文化自信自强底蕴。同时，打造具备“晋”味民俗文化的少年队活动，探索更多具备教育性和实践性的活动策略，为学生形成地域文化情感联结以及身份认同提升提供强劲助力[1]。
一、少先队实践活动实施的意义
（一）深挖和利用地方特色资源
三晋民俗文化资源丰富，并且对当地人民生活产生了重要影响，从地方特色美食、红色文化、遗产文化到民间艺术、自然风光和古建筑，地域文化无处不在。将其融入少先队活动中，可以充分运用地方特色资源，提升活动特色，同时为地域文化传承、发展提供更多活力。
（二）提高学生动手和创造等方面能力
三晋民俗文化中有很多活动需要学生亲自动手操作，例如上党剪纸、沁源木雕、襄垣炕围画等。民间艺术学习过程也是锻炼学生手指灵活度以及协调性的方式，可提高学生耐心、专注力，在作品创作过程中能够发挥学生想象力和创造力，提高创新能力。
（三）提高学生家乡文化认同感
三晋民俗文化类型较多，在少先队活动中融入三晋民俗文化，能够让学生深入了解三晋民俗文化的特色，进一步提高加强对三晋文化的认同，有助于学生正确价值观、文化观的形成，培育学生热爱家乡和祖国的情怀。
二、三晋民俗文化融入少先队活动提升小学生文化认同的实践策略
（一）以活动为核心，深挖三晋民俗文化和教育资源
少先队注重活动自身政治性和儿童性。其中前者以理想信念教育为基础，注重儿童政治启蒙以及组织意识。少先队应注重小学生主体地位，并遵循儿童年龄特点，对其情感、意识以及信仰形成规律予以尊重。少先队活动应在政治性和儿童性基础上积极探索三晋民俗文化资源[2]。可以通过参观长治市四区八县历史文化遗产，如刘伯承工厂、太行泰岳烈士陵园、神头岭伏击战遗址等，提升学生组织意识，学习三晋汾河举行龙舟、民间表演等民俗习惯激发学生对家乡的热爱和地域文化认同。在前期组织“文化小侦探”团队，深入探索本地区民俗文化。以小队为单位，利用课余时间或者节假日，小组合作走访乡村、社区、老街以及文化场馆等，收集民俗文化相关资料，了解地域文化故事、传统技艺和民俗风情，整理汇总资料，综合资料建立“地域文化发现档案”，及时在班级和学校内分享，激发学生探索欲。在此过程中，学生带着问题进行走访，了解家乡红色文化和非遗、民间艺术、自然风光以及地方特色美食，可以提高学生爱家乡情怀，促进其各方面能力发展。
（二）社会资源参与少先队活动实践
第一，在自然和社会环境中开展活动。充分利用自然生态环境，组织学生前往天脊山、振兴小镇、屯留老爷山、仙堂山等自然景点进行实地考察。借此开展教育活动，让学生掌握自然科学知识，同时形成环保意识。充分发挥民俗风情的渗透力量，组织学生积极参与秧歌灯会、庙会、汾河龙舟竞渡、戏曲表演等传统民俗活动，让他们通过活动感受地方民俗文化和艺术表现，强化其对本土文化的认同感。或者前往地方民俗博物馆、传统手艺工作坊等，深化学生对三晋民俗文化的理解。除此之外，利用好三晋地区历史文化名人事迹，将其作为少先队教育的内容之一，讲解其抗战时期的英勇事迹和杰出贡献。让学生在学习历史知识的同时，从中汲取力量，形成正确理想信念。
第二，延伸教育材料，拓宽队员视野。通过延伸教育材料有助于拓宽学生学习视野，调动他们的好奇心和探索精神。充分利用山西地方历史文化、民俗风情以及自然资源编写或者推荐阅读材料，通过课外阅读拓展少先队员对人类文明发展的认识。将山西地区历史人物事迹、抗战事迹等汇编成绘本，提高少先队员阅读兴趣。将山西地区传统手工艺引入少先队活动中，开展手工制作，如制作砂器、三弦书剪纸、木雕、长子炒饼或猪头肉等制作，将其延伸到少先队手工制作活动中，在保护和传承民间艺术的同时，提高学生创造力以及动手能力。在掌握一定技艺之后，组织“家乡文化达人秀”活动，展示自家制作的精美刺绣作品、古朴陶艺器具等“文化瑰宝”，并讲述背后的家族故事以及文化内涵，充实学校教育资源库。
第三，建立校外少先队活动基地。少先队活动基地是参与实践活动的需求，更是少年儿童组织发展的需求，在很大程度上能够充实少先队教育资源，进一步延伸辐射范围，为学生提供更多参与校外活动的机会。动员区域社会各界力量，开发校外活动基地，拓展少先队活动园地[3]。加强与相关部门联系，形成长期、稳定的协作关系，定期组织学生开展校外少先队活动。在此过程中主要由学校牵头将校外实践基地、校外机构责任人、校内辅导员以及家委会代表集中起来，共同商榷、开发和落实少先队活动，明确各自分工和职责，并联合执行。我校和长治市四区八县文化场馆、传统手艺工作坊以及历史遗迹等建立联系，共同打造“地域文化传承实践基地”，定期组织学生前往基地开展一系列实践活动。学生可以在屯留手工编织非遗传承基地体验编制玉米皮的整个过程，在掌握传统编制技艺同时还能够融入少先队员的创意，在教师指导下引入现代化元素，形成全新的手工艺品。之后将成果带回学校进行展览，在展示实践收获的同时，加强地域文化宣传，让更多少先队员了解地域文化的魅力所在。
（三）少先队组织地方文化活动，发扬家庭风尚
从少先队员角度来说，家庭是其第一所学校，也是少先队员永远的学校。少先队应该积极发扬家庭风气，获得家长支持和帮助，在开展“地域文化进家庭”活动过程中探索家长辅导少先队工作。少先队员从家庭中推荐一名家庭成员辅导少先队工作，并设立家长委员会，由大队和中队辅导员领导家庭少先队活动，定期开展家庭会议，提升少先队家庭教育水平。增设“家长接待日”，组织家长参与少先队工作专题讲座，加强与家长的沟通，凝聚成家校社少先队工作合力。在开展“地域文化进家庭”活动中每月为少先队员发放地域文化相关的家庭作业包，让家长辅导少先队员了解长治地域文化知识，与学生共同学习武乡长八路军革命故事，并录制视频传递学习心得。活动有助于培养少先队员社会责任，发挥其作为新时代少先队员小公民的社会责任，形成良好家庭环境，提高地域文化认同感。
三、结束语
在少先队活动中融入三晋民俗文化，有助于达到保护和传承地域文化、促进青少年全面发展的双重目的。通过探索可行性实践路径，将呈分散性的三晋民俗文化资源转变为少先队教育的内容，化被动为主，促使少先队员主动探索和传播地域文化，在切身体会三晋民俗魅力的同时，提高其文化认同、文化自信，促进少先队员实践能力以及创新思维发展。但是文化传承并不是一日之功，后期需要持续加强家校社之间的联动，创新少先队活动方式，重整区域地方资源，确保少先队活动中民俗文化可以长久焕发活力。
参考文献
[1]赵妍,张群. 基于吉林省“在地化”红色资源构建少先队活动课程的实践探索——以F小学“做黑土地上的红孩子”活动课程为例[J].新课程,2025,(07):1-4.
[2]王海燕. 依托地域文化资源，构建少先队活动课程体系[J].辅导员,2024,(09):21-23.
[3]徐英. 增强文化自觉，树立文化自信——浅谈地方传统文化在少先队活动中的运用[J].三角洲,2023,(22):170-172.●长治市友谊小学校 张卫喜，长治市友谊小学校 陈强